被网友称为“丑书大家”的沃兴华谈“合体书法”

2021-04-22 19:07:31·陈天哲

天哲按:天哲通过对草书草书《自叙帖》的学习,已经陆续发布了一百来篇关于怀素草书字法的学习分析短文,有的是一个字的,有的是多个字,更多的是同一个字多种写法的……绝大部份的学习分析文章都会进行溯源参考其篆书、隶书、章草、草书的字法(很少涉及楷书、行书,是因为楷书、行书在草书之后,且大都属于新法),发现一个非常有意思的现象,草书字法的演变大多时候来自章草,可是,也有不少字来自隶书,甚至于有些草书字法跟随篆书而不跟随隶书……

这说明什么?

字法演变并不是机械地按照固有的、常规的、我们以为的顺序进行,有些字可能是古人书家的个人喜好或者其它原因……

因此,天哲看到尚艺书院发布的沃兴华先生这篇文章,获益匪浅……特地加“按”转发!

看到张公者先生的“合体说”,心里一动。接着看到刘正成、胡抗美和徐正濂诸先生不仅心动,而且动笔回帖了,因此我也想跟着谈谈我的想法。

被网友称为“丑书大家”的沃兴华谈“合体书法”

第一 ,合体书是字体演变史上的必然,从篆书到隶书,从隶书到楷书,都有一个渐变过程,必经一个非篆非隶、又篆又隶的“合体”阶段。二十多年前,民间书法的研究最看重的就是这种“合体”字。

被网友称为“丑书大家”的沃兴华谈“合体书法”

第二,合体书曾经是书法家的创作追求。这种追求的时间很短,主要在晋唐之间,王羲之讲“草书亦复须篆势、八分、古隶相杂”,又说:“凡作一字,或类篆籀,或似鹄头,或如散隶,或近八分”。又说:“每作一字,须用数种意,或横画似八分,而发如篆籀,……为一字,数体俱入,若作一纸之书,须字字意别,勿使相同”。这是理论上的自觉追求,表现在作品上,隋代《曹植碑》是篆隶楷合体的典型,唐代颜真卿《裴将军碑》是楷、行、草合体的典型。

被网友称为“丑书大家”的沃兴华谈“合体书法”

第三,古代合体书为什么流行不起来。蔡邕《九势》说书法艺术的表现形式是“阴阳”,即各种各样的对比关系,如粗细、方圆、长短、大小、正侧、疏密、轻重、快慢等等,归纳起来分为“形势”两类,形指空间造型,势指时间节奏。造型与节奏是一对矛盾,强调连绵书写的时间节奏,往往会忽略空间造型。同样,强调造型,往往会忽略节奏。“古人论书,以势为先”,晋唐以后的帖学强调连绵书写中的节奏表现,因此偏重造型表现的合体书自然趋于衰飒。

被网友称为“丑书大家”的沃兴华谈“合体书法”

第四,今天张公者先生的“合体说”为什么得到大家的关注。因为碑学兴起之后,书法艺术开始逐渐从重势向重形转变,康有为说:“书为形学”,到今天书法艺术越来越强调视觉效果,从文本的变为图式的,从阅读的变为观看的,造型表现越来越重要,因此合体书获得了再生的机会。

被网友称为“丑书大家”的沃兴华谈“合体书法”

第五,合体书的发展空间很大,如上所述,一方面它代表了一种发展趋势,另一方面它有传统基础,古人为我们留下了许多理论研究和实际作品。只要大家高度认识到它的价值和意义,下一番功夫,成就是可以想见的。

2021-05-22 原文

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