拥抱真实 拥抱快乐

倘若，前面所谈的这些方法还只是为不合理的快乐打一个基础，那么，我们该问的是，从这个基础，能走到哪里？

我相信你已经开始思索，要彻底解答快乐的问题，关键不在于采取怎样的方法或具体步骤，而是对我们的生命有一个彻底的理解。彻底理解了生命，快乐是一个再自然不过的结果。不光是不用追求，也是追求不来的。

所有了义或解脱的经典，都把快乐当作一个领悟的成就。前面提过，一切不快乐的来源，是因为我们把全部的生命落入一个「我」的身分，以为「我」就等于真正的自己。我们所看到、体会到的这个世界，都是「我」所投射出来的。

我们没办法和「我」区隔开来，才会把人间所看到的一切——悲哀、痛苦、不公平、残忍当作真实。甚至，一个人在这世上活得越久，自然越受到污染，越是认为人生或这世界本来就是悲观的，也自然推导出应该要有解脱、成就、领悟、得道、出离的观念，根本不可能相信——神圣的真实（Reality）或全部的生命随时就在眼前，从来没有离开过我们。

只要轻轻松松把我们的意识从一个局限制约的「我」挪到一个无限大的整体，也就是这样子，就把我们的本质（也就是快乐、爱和光）找回来了。

宇宙从来不会犯错，根本不可能犯错。同时，宇宙没有任何的「体」、力量或原因会希望我们不快乐。

这几句话，倘若我们彻底懂了，而且可以完全接受，自然会让我们放过人间的所有挑战、失落和不愉快，同时也会让我们放过任何正向刺激所带来的短暂快乐，不会再向往别的哪里、后悔过去所发生的、或对未来有任何期待。

我们自然就会用这句话来表达一切—— It’s OK. It’s all good. 一切都好。

这个世界很美，一切本来就圆满，本来就完整。我们再也不需要去改变别人，改变这个世界，甚至不需要刻意去做善事。站在整体的角度来看，没有什么人好救，也没有什么特别伟大的使命，就连自己都不用去救。毕竟，有「人」、「自己」、「救」好谈，还是头脑建立的分别的产物。

认为不圆满不完整，还只是「我」。而这个「我」也只是站在很小的一个点，而且是一个不成比例小的点在看整体。

是「我」认为这个世界不公平。

是「我」认为这个世界需要拯救。

是「我」认为……

更荒谬的是，这个小点根本看不到整体，只是看到小点自己，而认为小点就是一切，是世界。结果完全意识不到，自己最多只是在这个小点里打转（制约），不断地运作出因—果的作用链，认为要有合理的条件，才有合理的结果。

这个「我」或这个小点，根本想不到自己就像从来没有自由过的机器人，从一个因，到一个果，到下一个果；从一个念头到下一个念头；从一句话到下一句话；从一个动到下一个动；从一个追求到下一个追求……一连串地，设定出制约自己的因—果。

其实，简单讲，一体或整体是我们最不费力、最轻松的状态，是每一个人随时都有的。我才会不断地提醒，只要把念头挪开，我们自然落在这种状态上。宁静，它「在」。动，它也「在」。从来没有不在过。如果没有「在」，没有永恒的一体，也就没有一个「我」、「你」，甚至没有「世界」好谈的。

把这个一体或整体，随时结合在生活中，我们自然会发现，这种境界，我们最多只能用「我在」或「我是」（I Am.）来表达。也就是说，没有一个主体在活出这个生命，在讲这些话。也没有一个客体受到注意。我们自然会发现，我们对这一生的解读全部是颠倒的。不是「我」领着生命走，其实是一体或整体带着我们走，走到每一个角落，活出每一个经验，跳出任何问题。它本身就是我们不可思议大的潜能，让我们完成本来就该完成的旅程。不会再追加，也不会再减少。它自己本身已经是老早完成了。

这么一来，我们会发现——该做什么，就做什么。念头和身体自然变成我们最好的工具，用完了，也就搁在一边。要做，我们就做。任何做，自然离不开整体。这种做，自然就形成神圣的做，离不开我们全部的潜能。

我们自然变得诚恳，也才真正自由，不受任何制约。想做什么，也不用担心，因为无论做什么，都离不开真实，离不开真正的自己。

自然地，回到自己（Be yourself.）不再是口号，而是我们最自然的一面。我们在每一个角落，最多只是回到真正的自己。所说和所想、所做，包括「动」和「不动」，全都一致了。不可能有一个坏的念头，不可能去害别人或任何生命，不可能不老实，不可能把真实扭曲到一个局限的角落，更不可能把生命当作一个问题来活下去。

任何念头，还没有起伏，已经消失。我们充分知道，任何「我」所投射的世界，周遭任何物质的变化，人事物、动物、大自然，都不是真正的我。

真正的我，是一体，是「在．觉．乐」。

这本书从头到尾，都尽量用科学的语言来描述、探讨快乐。关于真正的生命，我所谈的一样是生命的科学，没有离开过逻辑。只是把逻辑的范围扩大，从人间的逻辑走向整体的逻辑，是我们每一个人都可以透过自己的生命验证的。

昔日的大圣人开启了人类千年以来的文明，他们留下来的经验和话，可以作为我们验证的线索。我们只要诚恳地打开心胸，拿自己来验证他们所留下来的经验。有了这一共识，我们或许会发现这本书的任何一页，都可以是一个解脱、取得真正快乐的工具。

科学的验证还停留在理论的层面，要落实到生活，还是要从个人的体验着手。比如说，我们理解了恐惧和萎缩，看见自己对任何情况的反弹，首先就可以踩一个剎车。心里明白——它本身是我们痛苦的来源，而体验这个痛苦、萎缩或甚至反弹的人，都还只是「我」。然而，「我」和真正的我不相关。

不要小看这种觉察和观照。只要用这种方法练习，我们不光是让反弹踩了剎车，甚至会发现——这么做，本身可以让我们从人间的梦醒过来。这种觉察和观照也是最好的心理疗愈，不光是带来快乐，甚至对任何的失落、创伤、障碍，都是唯一追根究柢的疗愈方法。

接下来，我们再也不用分析过去的失落、创伤或障碍是怎么造成的，这是追究不完的。反过来，只是把注意力挪开，摆到生出情绪的根源，也就是整体。轻轻松松透过意识的移动，从局限移到整体或无限。我们会发现过去的烦恼和悲伤自然会消失，再也不需要追究或解释。

我们彻底转变，这个世界也跟着我们一起改变。

我相信，假如你可以理解，自然会发现人生不可能有第二个目的比完成这种领悟更重要，而一切物质带来的快乐、追求或成就，相对地根本不成比例，早晚是要消失的。只有一体永远存在，是唯一永恒的可能。

这，才是真正的修行。