僧伽鼎然开示：坐禅实相 / 开普饭

一海边,涨潮-- 风大,浪高-- 长发,飞扬-- 二那一朵朵澎湃的浪花,撞击着心情, 还有头顶上那洁白的云和蓝蓝的天, 一位伊人,在仰望着天空的末端-- 她是朵带刺的丁香,发间的那一缕芳香不尽, ...

我.把那散落一地的思念穿成.一串风铃挂在.你眺望我的窗前只要.有风吹过你.就会听到我那喃喃的诉说我把那散落一地的思念化做一滴墨水畅游在你那多情的笔下只要你心动我就会随 ...

图文/网络整理/大连人的图书馆默默相守的时光,洒满欢笑与泪水,相见恨晚的呢喃,将一怀眷恋,在浅浅的忧伤里打开,走过了季节的花开花谢,将温情写满每一个晨与夕. 有人说,爱最凄美时,不是错过,而是 ...

僧伽鼎然开示:如实如是如,其实就是真实,真实就是不可摧毁恒常不变却能大用现前,就像虚空能现万物丰富多姿其性不动.不为风雨雷电而摇动.不为星系更迭而动摇,不为星辰生灭而浮动.这就是不坏,唯此虚空之性方 ...

僧伽鼎然开示:佛陀教义不是为世间五欲服务的佛陀教义不是世间人用来交易五欲之乐的.很多世间人尤其是所谓信佛修佛人,拿着佛陀教义肆意而疯狂地为它们贪着财色名利服务,完全把佛陀教义当作世俗化趋向享乐化,这 ...

唱戏要有唱戏的功夫,但唱戏的未必就有看破红尘的眼力.眼力是训练出来的或者是锻炼出来的也可以说是修炼出来的,但就是不能说从本以来本来具足的.就像唱戏的戏唱的如何精彩令人叫绝但绝不能以此断定唱戏人本身就是 ...

淫欲是生灭的,淫欲心是变易的.就像火燃烧的很旺其实正在趋向熄灭,因为旺盛所以熄灭.倘若熄灭旺盛之火,只有一种方法:让它彻底燃烧.如果你觉得可以用水浇灭,那么我问你:水是浇灭了火,可你的心又燃烧起来了, ...

吃亏是不是福并不重要,重要的是什么是吃亏?搞不懂什么是吃亏就认为是福,这样的观点不离愚痴.有时候自我安慰就是一种愚痴,因为失去无法挽回后的心理安慰,这种自我安慰自我的心理也属于自我强迫安慰症.什么是吃 ...

僧伽鼎然开示:幸福来自哪里? 幸福原本是自在的.洒脱的,清朗的.这是自由的本质.真性的流露,智慧的满足.倘若把幸福建立在欲爱当中从而以占有为目的所谓安乐就不是真正的安乐.因为欲爱是无常演绎的生灭相,是 ...

什么是情?有感的心,就是要有感觉.感觉是从心发生的,有情就有心,无心就无情.所以,情是心另类的别称,一心一意就是真情真意.那么什么是爱?爱就是缠绵的心,彼此缠绵.所以相互缠绵就是爱,彼此缠绵就是爱.情 ...

修行面临最大的挑战就是懂得的太多做到的太少. 我们看到的雪花仅仅是看到时的假象,在未看到雪花之前的雪花并不是雪花而是冰粒:即便看见冰粒仅仅是看到时的假象,在未看到冰粒之前并不是冰粒而是水汽:即便看见水 ...

若说修行不难,那是依根本而论:若说修行艰辛,那是经历太苦:若说修行不在难易,那是平等而言.倘若空言修行不难,不难就是空谈:倘若空论修行太苦,太苦就是果报:倘若空谈修行平等,平等就是虚诳.真修行不做假. ...

僧伽鼎然开示：坐禅实相