刘晓林：易经与儒佛道 / 开普饭

易经文化中的科学:五行相克为何克?阴阳变异方有常! 上一篇文章,简单的说了五行相生,这篇内容就来说说五行相克. 通常来说,生更容易理解一些,一是因有此物而有彼物谓之生,比如人皆生自于父母.二来变如甲骨 ...

洋,表示比海还要大的水域,所以我们经常引申其意为盛大.盛满的意思.在我们的姓名学中也会经常引用此字,因"洋"可以给人以乐观的感觉,以阳为主. "洋"字左边为三点 ...

阅读本文前请关注我们,品味中国易术,参悟大千世界.也可直接添加老师私人微信"weiming13780209012"进行咨询. ...

感谢提问者!很高兴回答这一问题:你对易经了解多少? 对于<易经>来说,由于长期对哲学思想的关注与学习,也对<易经>有些粗浅的认识,希望能与广大的<易经>爱好者进行进 ...

易经与生命.医学.思维(下) 刘晓林癌症之所以被称之为"绝症"就在于我们在力求平衡时却破坏了平衡.因此,解决癌症的根本途径便是使得精神的"阴阳"(认识心态)与 ...

易经与生命.医学.思维(上) 刘晓林万物生命,究其本质是宇宙间物质和能量相互运动的结果.阴阳交合的结果,它来源于宇宙.因此,生命受制于时空. 具体生命开始的瞬间,阴(形体.物质结构)的部分初步形成且 ...

易经究竟是什么刘晓林我在前面的序言中写过:中国的<易经>确切讲并非是某位贤哲所写的著作,称其为"易学"更为恰当.根据现存的史料来看,它在最初并非以书的形式出现而是作 ...

字解儒佛道刘晓林近几年来,我对我们中国的汉字越来越着迷:为什么这个字这样写?为什么这个字表达这种意思?诸如此类着迷的结果使我更惊讶于前人的绝妙智慧. 儒佛道可以看作是人 ...

用易经论有舍未必有得刘晓林浮生若梦,舍得大致相等.若做进一步探讨,会发现舍略小于得.即有舍未必有得.具体分析如下: "舍"象征"能量"输出或消耗,我 ...

用易经论佛家无生无灭刘晓林谈这样一个玄妙至极的问题实在是自找苦吃!论证之前先将必须说明的问题解释清楚--生命与寿命.通常我们看来两者没有什么区别,事实存在着天壤之分.易经认为整个宇宙由阴(--)阳 ...

易经赋刘晓林修文以架桥梁,化物以至彼岸.文而化之,文化之谓也.易变以应四方,经纶以解事态.易而经之,易经其意也. 世人常昧于表相,时信于传言.必论<周易>,当推文王.或有八卦.风水云云 ...

论易经占卜的科学性(2) 刘晓林易经在本质上承认自身的不完美,直视事物的发展性.变化性.仅此,就不愧"世界哲学蓄水池"的称号,足以令为了扩大社会影响而极力证明自身正确的诸多学科汗 ...

为什么善易者不卜刘晓林易者,变化:经者,永恒. <易经>作为研究变化.永恒之学,实际上便是研究世间事物的"过程"(宏观与微观兼顾)之学. ...

刘晓林：易经与儒佛道