《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·田律》原文阅读及翻译 / 开普饭

第七十二章民之不畏畏,则大畏将至矣. 毋狎其所居,毋厌其所生. 夫唯弗厌,是以不厌. 是以圣人自知而不自见也, 自爱而不自贵也,故去彼取此. 畏:惧怕,可怕的事情. 毋:不要. 狎:使狭小.轻慢,忽 ...

谁知盘中餐,粒粒皆辛苦.生逢乱世,百姓们需求不高,有居所有饭吃,能生存即可.但赋税也是少不了的,不仅有田租,也有刍稿税. 写在前面,对田租稍作补充,田租不是一定按照田地亩数来缴纳的,有定额缴纳的,也有 ...

~ 雨辰明天上一年级啦. 9月2号星期日阴转多云最高气温33度体感温度34度黄昏时最高气温 31度适宜散步看云,观落日听歌可以钓鱼及想念一个人 No.2882 2018年9月2 ...

凡耕之本,在于趣时和土,务粪泽,早锄早获. 春冻解,地气始通,土一和解.夏至,天气始暑,阴气始盛,土复解.夏至后九十日,昼夜分,天地气和.以此时耕田,一而当五,名曰膏泽,皆得时功. 春地气通,可耕坚硬 ...

(图片来自网络) 岁时(12)牛年.牛月.牛日.牛时及其与牛相关的古诗词摘录余大中牛年,中国历法中计算年份的方式,公元年号除以12,余数是5的年份,都是"牛年",譬如2021年 ...

原文:天地不仁 , 以万物为刍狗 ﹔圣人不仁 , 以百姓为刍狗 . 释文: 天地没有仁爱的分别,对待万物像草狗一样,任它们自生自灭.自然生长;得道的圣人无所谓的仁爱,对待百姓像草狗一样,任他们 ...

卷三·武穆解曰若稽古,曰昭天之道,熙地之载,揆民之任,夷德之用.总之以咸,殷,等之以□禁,成之以□和,咸康于民,卿格维时,监于列辟.敬惟三事,永有休哉.三事:一倡德,三和乱,三终齐.德有七伦,乱有五 ...

卷三·小开解维三十有五祀,王念曰:"□所□,正月丙子,拜望食无时,汝开后嗣,谋曰:呜呼,于来,后之人,余闻在昔,曰明明非常维德,曰为明食无时.汝夜何修非躬,何慎非言,何择非德.呜呼,敬之哉 ...

卷三·大开解维王二月,既生魄,王在酆,立于少庭,兆墓九开,开厥后人.八儆.王戒.八儆:一□旦于开,二躬修九过,三族修九禁,四无竞维义,五习用九教,六□用守备,七足用九利,八宁用怀□.五戒:一祗用谋宗 ...

卷三·武顺解天道尚左,日月西移:地道尚右,水道东流.人道尚中,耳目役心.心有四佐,不和曰废.地有五行,不通曰恶.天有四时,不时曰凶.天道曰祥,地道曰义,人道曰礼.知祥则寿,知义则立,知礼则行.礼义顺 ...

题解:"武顺"二字取自篇中"武礼右旋,顺地以利兵"一句.主要讲军制及军中之官. 天道尚左,日月西移:地道尚右,水道东流.人道尚中,耳目役心.心有四佐,不和曰废. ...

卷五·成开解成王元年,大开告用.周公曰:"呜呼,余夙夜之勤,今商孽竞时,逋播以以辅.余何循,何循何慎,王其敬天命,无易天不虞.在昔文考躬修五典,勉兹九功,敬人畏天,教以六则.四守.五示.三 ...

卷十·武纪解币帛之间,有巧言令色,事不成.车甲之间,有巧言令色,事不捷.克□事而有武色,必失其德.临权而疑,必离其灾.□□不捷,智不可□,□于不足,并于不几,则始而施,几而弗免,无功. 国有三守,卑 ...

卷五·武儆解惟十有二祀四月,王告梦,丙辰,出金枝,郊宝,开和细书,命诏周公旦立后嗣,属小子诵文及宝典.王曰:"呜呼,敬之哉!汝勤之无盖□周未知所周不知商□无也.朕不敢望,敬守勿失,以诏宥. ...

卷四·武寤解王赫奋烈,八方咸发,高城若地,商庶若化.约期于牧,案用师旅,商不足灭,分祷上下.王食无疆,王不食言,庶赦定宗.太师三公,咸作有绩,神无不飨.王克配天,合于四海,惟乃永宁. 译文武王赫然 ...

卷三·寤儆解维四月朔,王告儆,召周公旦曰:"呜呼,谋泄哉!今朕寤,有商惊予.欲与无□,则欲攻无庸,以王不足,戒乃不兴,忧其深矣." 周公曰:"天下不虞周,惊义务不王,王 ...

《睡虎地秦墓竹简·秦律十八种·田律》原文阅读及翻译