荀子荣辱第四篇-原文及白话文 / 开普饭

[原文]8.1子曰:"泰伯,其可谓至德也已矣,三以天下让,民无得而称焉." [译文]孔子说:"泰伯的道德水平可以说是达到了最高境界,他先后三次让天下,百姓却找不到还有什么 ...

兵法二十四篇朝代:三国|作者:诸葛亮| <兵法二十四篇>是重要的蜀汉军事著作之一.据说为三国时期蜀汉名相诸葛亮晚年时所著,上面记载了诸葛亮几十年来行军打仗,治国安邦的经验.在五丈原之战中 ...

[原文] "仲尼之门,五尺之竖子,言羞称乎五伯.是何也?" 曰:"然,彼诚可羞称也.齐桓,五伯之盛者也,前事则杀兄而争国 :内行则姑.姊.妹之不嫁者七人,闺门之内,般乐. ...

王制第九篇 9.1 [原文]请问为政?曰:贤能不待次而举,罢(pi同疲)不能不待须而废,元恶不待教而诛,中庸民不待政而化. [译文]请问怎样从事政治?回答说:对于有德才的人,不依级别次序而破格提拔:对 ...

富国第十篇 [原文] 万物同宇而异体,无宜而有用为人,数也.人伦并处,同求而异道,同欲而异知,生也.皆有可也,知愚同:所可异也,知愚分.势同而知异,行私而无祸,纵欲而不穷,则民心奋而不可说也.如 ...

[原文]君子曰:学不可以已. [翻译] 君子说:学习是不可以停止的. [原文]青,取之于蓝而青于蓝:冰,水为之而寒于水.木直中绳,輮以为轮,其曲中规.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也.故木受绳则直,金就 ...

[原文] 见善,修然必以自存也:见不善,愀然必以自省也.善在身,介然必以自好也: 不善在身,菑然必以自恶也.故非我而当者,吾师也:是我而当者,吾友也:谄谀我者,吾贼也.故君子隆师而亲友,以致恶其贼. ...

[原文] 君子行不贵苟难,说不贵苟察,名不贵苟传,唯其当之为贵.故怀负石而赴河,是行之难为者也,而申徒狄能之:然而君子不贵者,非礼义之中也.山渊平,天地比,齐.秦袭,入乎耳.出乎口,钩有须,卵有毛,是 ...

[原文] 假今之世,饰邪说,文奸言,以枭乱天下,宇嵬琐,使天下混然不知是非治乱之所存者有人矣. [翻译] 如今这个时代,以粉饰邪恶的说法,美化奸诈的言论来搞乱天下,用那些诡诈.夸大.怪异.委琐的言论, ...

[原文] 相人,古之人无有也,学者不道也. [翻译] 观察人的相貌来推测祸福,古代的人没有这种事,有学识的人也不谈论这种事. [原文] 古者有姑布子卿,今之世,梁有唐举,相人之形状.颜色而知其吉凶.妖 ...

荀子荣辱第四篇-原文及白话文