《世说新语》究竟有何魅力，为何能让李清照对它爱不释手？
《世说新语》是一部中国传统的志人小说，作者是南朝刘宋宗室、长沙景王刘道怜的次子——刘义庆。此书中记载了汉末魏晋人物的各种逸闻轶事。
当然了，作为一部传世的经典著作，《世说新语》并非只是简单地“小说”而已，它里面涉及到了政治、经济、社会、文学、思想等诸多领域，可以说是我们探知“魏晋风度”的重要材料。
此外，书中展现的魏晋名士或个性张扬、或追求自由、或寻求超脱的精神品格对唐宋两代的词人影响颇深，譬如我们熟知的辛弃疾、苏轼、黄庭坚、王安石等，其作品中就时常会出现《世说新语》中的典故和语汇！
而今天我们要说的这位词人，可以说是受《世说新语》影响最深的一位。
她就是历史上著名的女词人——李清照！
李清照自幼就对《世说新语》爱不释手，无论是平时读书学习，还是出门旅游，都必定会将它带上。
比如在她14岁那年，其父李格非被召回京城，升为礼部员外郎；为了庆祝父亲升官，加上当时春光尚好，于是李清照便向家人提议远足野游，并以《世说新语》中的人物做对比，其言曰：“我有'济胜具’”。
而其中的“济胜具”，就出自《世说新语·栖逸》，其意为：攀越胜境，登山临水的好身体。
不仅如此，在“靖康之变”中，李清照跟随难民一起南逃时，还不忘将《世说新语》带在身边，就连她卧病在床时，也时不时拿出此书来把玩。所以由此可见这部《世说新语》对她的意义之深厚。
从舞勺之年，一直到知命之年，刘义庆的这部《世说新语》可谓一直伴随着李清照的成长，以致于在她的诸多作品中，我们都能看见《世说》中的很多典故和语汇！
据相关统计记载：在李清照的94首作品中，其中就有15首用到了《世说》中的典故，总共用了26处之多。
66首阙词中，用到《世说》中典故的有8阙，共10处；18首词中，用到《世说》中典故的有2首，共5处；10篇文中，用到的有5篇，共11处。
当然，这还不包括其作品中常出现的“风流”、“肠断”等与《世说》中关系密切的辞藻。若加上这些，那就远远不止这26处了！
而李清照作品中运用的这些典故，大致可以分为以下四类！
第一类是寄情山水
比如《怨王孙·湖上风来波浩渺》中的“水光山色与人亲”；再比如《念奴娇·春情》中的“清露晨流，新桐初引，多少游春意”等等，大都化用其意！
不过实事求是地说，李清照将其援引至词中，极大增加了词作的美感，读起来更加的舒畅自如。这种承魏晋人士的哲学思辨而下，无疑给她的作品增添了几分清新之意！
正因如此，我们在读李清照的词时，总感觉有一股清新之气涌上心头，美不可言！
第二类是感时伤怀
其实这一点在李清照的作品中多有表现，比如《青玉案》中的“盐絮家风人所许”，又比如《孤雁儿》中的“笛声三弄”等等，或哀叹佳人迟暮，或听闻笛声思念故人，或对当前政事无能为力等等。
在李清照的词作中，我们总是能读到一种莫名的感伤，但其又不失优美。而善于用《世说》中的典故，无疑给其词作增添了一大亮色。
第三类是咏物写意
比如《瑞鹧鸪·双银杏》中的“风韵雍容未甚都”，《多丽·咏白菊》中的“韩令偷香”等。
细读过李清照词作的人，都知道她非常喜欢花，这也许是绝大多数女人的共性，在她的词作中，我们总能看到她描写花的词句。当然，花也是李清照清白高雅的人格象征。
第四类是爱国情怀
李清照生于北宋末年，亲身经历过敌寇入侵、国破家亡的惨剧，因此在她的作品中，我们也总能看到一些爱国的元素在里面。
比如《上枢密韩公、工部尚书胡公》中的“露布成词马犹倚”，《打马赋》中的“临波不渡，似惜障泥”、“老矣谁能志千里”，还有“痴叔之奇”、“剑阁之师”等等；
当然，李清照在其作品中援引的这些典故，也大都出自《世说》一书中。而她化用这类典故，则主要都集中在南渡之后，惨遭颠沛流离之时。
当然，《世说》对李清照的影响，绝不仅仅只表现在她的作品中，该书对她整个人的生活、行为、性格等都有很大的影响。
《世说》作为一部志人小说，其中并不都是写一些战功赫赫的英雄，或者是具有经天纬地之才的名臣宰相，相反更多的是记录魏晋时期那些名士们的独特的精神世界、生活态度，以及人生追求。
以致于鲁迅先生都曾评价说其是“一部名士的教科书”！而对于我们来说，魏晋风度也是非常值得回味的。
李清照作为《世说》的铁杆粉丝，也必定会受到其中魏晋风度的影响。
书中记载的魏晋名士倾心自然、率性真情、人格独立等风度都与李清照的心态意识高度重合。我们可以举几个例子！
比如，李清照跟魏晋名士一样，都喜欢游山玩水，对大自然流露出了独特的情感，就像《世说·言语》中说的那样：“非唯使人情开涤，亦觉日月清朗。”
此外，魏晋名士都坚持气节，在司马家的政治高压下，很多名士宁愿隐居山林，也不愿入朝为官。比如在《世说·栖逸》中就有写道：“嵇康游于汲郡山，遇道士孙登，遂与之游”。
而李清照身处的时代，跟当时也差不多。李清照对《世说》中那些坚持气节的名士非常倾慕，这一点在她的很多作品中都有体现。
比如她就曾用“庾郎之失”、“临波不渡，似惜障泥”等典故隐晦地表达了对当前宋金战争的思考，批判当权者的一再妥协退让！
李清照这种敏锐的政治见识，以及如魏晋名士般的风骨赢得了很多名人志士的称赞，比如理学大师朱熹就曾这样赞叹道：“如此等语，其女子所能”。
除了以上这些以外，魏晋名士的率性、真情，以及对新生活的探寻，也让李清照倾慕不已，而现实生活中的李清照，也是一个性情率真，热衷探寻新生活的人。
所以综上所述，我们不难看到，刘义庆的《世说新语》对李清照的影响还是比较深的，这不仅只体现在她的作品中，更体现在她这个人的方方面面。
而李清照之所以会对这部《世说新语》情有独钟，其中的“魏晋风度”自然是一个非常重要的原因！
此外，感情生活的曲折和时代环境的跌宕起伏使得李清照的思想和《世说》中的精神境界高度重合，这也是她偏爱此书的一大原因。
实事求是地说，《世说新语》作为魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，的确值得我们每个人去认真品读。