乡村崛起（二）

乡村崛起（二）

因为自己几十年做商业平面的品牌、产品包装、广宣品设计；空间的规划、建筑、装饰、园林设计；影视广告、企业电视专题、微电影、视频录制等事务的原因，加上坚持书画艺术，所以对创意特别注重。对于山里艺术民宿初心非常简单、实在，没有商业该考虑的规模、建设装饰成本的考虑；对朋友圈朋友有限开放接待，也没有酒店式流水作业的程式服务；接待来山里度假的客人都是朋友或朋友的朋友，也就没有了服务与被服务的关系。民宿经营者是我父母，朋友认可我，到了山里也可以当着自己父母看待，您也是回家。到山里东阳湖畔艺术民宿，也可以感受家的温暖,如过去山里许久没见的亲戚来了，留在家里过夜一样。只是现在社会发展了，不用如过去的岁月里，来了客人留宿，我们小孩子则要到土屋的木板楼上稻草垫子一铺，毯子印花被一摊，呼噜大睡到天明。现在想想回不去的山里童年时光，穷而幸福溢满内心。

山里洮水河畔梯田。

乡中心小学同学洮水河畔合影。

山里客家土屋。

兼职出演广告片、电视片角色

记得有个简单的小事，有一次我陪几个山外朋友去山里东阳湖畔度假，父母搞了许多菜，不管碗大小，都是满满一碗，于是我在厨房对母亲说，其实像刚才的血鸭，分量可以做两碗，你加点茄子丁、水瓜丁、丝瓜丁等一起炒，增加了分量又有特色，我记得小时候家里年节都是如此。母亲说，不行。反正是一只鸭子，给你的朋友吃好点、多点没事，不要搞假。那个年代是没得吃，你们四姊妹吃东西老虎一样，不增加配菜内容那里够吃。这就是客家山民的实在、不欺。去到山里，父母的客家美食可以满足朋友的味蕾，也是我十年前做湖畔艺术民宿对朋友开放接待的原因，若都是请人打理，这与住酒店、进餐馆有什么区别。

所以民宿的第一个标准是经营者为原住民，这一点我做到了，民宿经营者——父母为世代在山里居住的客家山民。父母的勤劳、做事干脆利落、爱卫生、物件干净整洁、有原住山里客家人的努力、吃苦不怕累、温暖善良不欺。过去，山民除了村组聚集居住的外，还有许多客家土屋散落在大山里面，翻过几个山头的山窝里才有一栋杉木皮客家土屋，记得西游记里孙悟空说：“师傅看，那里有户人家”也极符合山里客家山民的居住特点，这些特点久了，就是原住客家山民的印记。

几代、几百年繁衍生息的客家山民，身上有自己山民的明显烙印。平时要去山、田土里劳作，衣服的穿着不太讲究，干净、能遮体、保温御寒为主且不能影响劳作。记得儿时山里长大的年华里，鞋子是年头到年尾一双“黄解放”，一到可以打赤脚的几个月，就洗干净收起，一双“皮鞋”山里、田里、放牛、河里四处磨练。以至于把脚底磨练的太厚实，现在到城里生活最不习惯去洗脚，一是洗脚小妹如何用力按摩脚底无关痛痒，也不愿意看到洗脚小妹吃力的辛苦样子，所以一般是不参与洗脚，实在不行，朋友洗脚我在一旁睡觉。

2018、12、16星期日，设计人、书画爱好者、度假艺术民宿经营广告人阿佐、乡村崛起的践行人曾招佐，山外株洲家中码文字，与有缘的您分享我对当下乡村发展的思考。