第五批国保--古建筑（58）

本篇目录：

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388   194.阆中永安寺

元至清                       四川省阆中市

389   195.五龙庙文昌阁

元                           四川省阆中市

390    196.隆昌石牌坊

清                            四川省隆昌县

391    197.富顺文庙

清                            四川省富顺县

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194.阆中永安寺

永安寺位于阆中市水观镇东五里的黄泥岗上（今水观镇永安寺村），距阆中市30公里。黄泥岗群山环抱，处大巴山余脉大仪山系中诸葛山尾部，形如黄龙之头，永安寺恰好建在龙头上，有龙滩河绕寺而流。寺后岩石隆起若龙额，一石若舌，长丈许，直伸龙滩河，甚为奇怪。河对岸是一座高山，名叫冠子山，山巅面寺一方，晨晖晚霞，交相辉映，宛如一顶金色的僧冠。

穿过观音殿，过一小天井，便是山门，门上高悬“敕建永安寺”的金字木匾。山门内建有天王殿与钟鼓二楼。整个永安寺殿阁纯用柏木构造，庄严古朴，至今尚存。

因其职位与性格不同而形态各异，极有艺术价值。壁画上有元至正戊子（元顺帝至八年，即1348年）的题记三则。大殿两侧修建建有长长的偏殿各十余间，左为念佛堂，客寮、僧房，右为十殿阎罗。

大殿的正前方建有一楼一底的观音殿，殿中塑有高大的香樟木男观音像，传为唐代雕塑。大雄殿与观音殿之间，是一个狭长宽敞的院坝，栽有数十株高大的古柏与银杏，荫遮全院。

永安寺是一座狭长的三进四合院庙宇，主建筑是大雄宝殿，宽四丈六尺，进深四丈许，空间极大。大殿中两巨柱上，塑有滚龙抱柱，瞪眼吐舌，张牙舞爪，金甲鳞鳞，望而生畏。

大殿佛龛上塑释迦牟尼，药师佛与阿弥陀佛三尊大佛。通高丈八金身。两边塑十八罗罗汉像，所有塑像姿态自然，彩色鲜明夺目。壁上有彩画，绘天龙八部，画中人物，栩栩如生。

2001年由国务院核准阆中永安寺为第五批全国重点文物保护单位。

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195.五龙庙文昌阁

五龙庙文昌阁，位于四川阆中河楼乡白虎村五龙山麓，元代建筑，占地4亩，建筑面积100平方米。苗圩布筒瓦覆盖的单檐歇山式屋顶，面阔3间，檐柱侧脚明显，前檐下施六铺作斗拱出双挑：第一挑瓜子拱雕成翼型，第二挑华拱左右各出斜拱，极为别致。斗拱用料粗大，梁架举折小，屋面平缓。四根檐柱用料较大。

五龙庙文昌阁虽仅存后殿，但却是现已保存不多的元代建筑，整个建筑，既具宋代《营造法式》中某些建筑特点，又有明显的地方特色。其“叉手”用料为同期建筑所罕见，左右次间还保持“草袱”及圆木椽子。建筑造型优美，大式作法，与山西五龙庙形制相似。

文昌阁山墙

文昌阁侧面

2001年6月，五龙庙文昌阁被国务院列为全国重点文物保护单位。

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196.隆昌石牌坊

隆昌石牌坊位于四川省隆昌市境内，是中国传统建筑中非常重要的一种建筑类型，现存清代时期的石刻牌坊群堪称中国石牌坊之冠。现存石牌坊共17座，石碑4座，分别分布在隆昌市区北关和南关，其中北关（道观坪）7座，南关（春牛坪）6座，另有4座分布在相应村镇。目前，在我国其它省份也偶见石牌坊，但唯有隆昌的石牌坊群是呈规模、分类别出现的，且建造工艺精湛、造型端庄、雕刻精细、保存完好、寓意深远，实属全国罕见，充分体现了古代劳动人民的卓越才能和和艺术创造力。具有很高的民俗史料价值和完美的艺术价值。

隆昌石牌坊群，分布于隆昌市区西北至东南长约3公里的成渝古道上，13座石牌坊均坐落于街尾，各坊遥相呼应：隆昌石牌坊群建造于清道光十八年(1838年)至清光绪十三年(1887年)的49年问，历道光、咸丰、同治、光绪四朝。据清同治十三年(1874年)《隆昌县志》记载，城内有大小石牌坊33座，然而，经过一个半世纪自然界风风雨雨的侵蚀和人为破坏，至今幸存下来的牌坊仅有13座。其中，德政坊5座、节孝坊4座、功德坊2座、百寿坊1座、庙宇山门坊1座。

由北到南，它们分别是：郭陈氏节孝坊；禹王宫山门坊(锄莠安良碑)；牛树梅德政坊；孝子总坊；刘光第德政坊；肃庆德政坊；郭玉峦功德坊；舒承浞百岁坊；节孝总坊(除暴安良碑，政通人和碑)；李吉寿德政坊；觉罗国欢德政坊；郭王氏功德坊。

17座石牌坊有着17个动人的故事，在今天看来，同样具有现实意义。每座牌坊的正门上面分别刻有不同的碑文。上下、左右两侧也分别刻有擅长芳名、立坊年代以及象征“善”“福”“寿”等浮雕。无论是功德牌坊、警示牌坊、节孝牌坊还是百寿牌坊，在修造、雕刻、篆写文笔等方面都极其讲究，因此，石牌坊的“高”、“精”、“理”尽显突出位置。“高”指牌坊要有气势，“精”是雕刻工艺精致、用石独特讲究，“理”则是牌坊上刻写的文字、图案颇具深刻的思想内涵、高深的文化和生活哲理。每座上面都雕刻着栩栩如生的人物、花鸟、动植物等图案，图案造型讲究，雕工精美。这些牌坊均建造于清道光十八年（公元1838年）至清光绪十三年（公元1887年）的49年间，历经道光、咸丰、同治、光绪四个朝代。其建筑格式大多为四柱三门三重檐、五滴水、三开间牌楼式清石仿木结构建筑，总建筑面积560平方米左右。牌坊南北向古驿道延伸尽头为界，东西向以石牌坊两侧向外延伸15米为界。

节孝坊，写的密密麻麻的，难怪方志裡頭婦女那一传可以抄那麼多頁。

政通人和

百歲坊

德政坊

隆昌石牌坊孝子总坊

禹廟牌坊

中国石牌之乡建立起石牌博物馆

南关

北关

2001年06月25日，隆昌石牌坊作为清代古建筑，被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

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197.富顺文庙

富顺文庙位于四川省自贡市富顺县城中心，是中国保存完好、规模宏大、建筑精美的宋代建筑。在四川省所有文庙中，富顺文庙以其建筑规模、保存完好以及独特的建筑、雕刻艺术而独树一帜。

富顺文庙坐北朝南，背靠神龟山，面向沱江，不仅符合古代风水学的原则，还具有皇宫气派。跟全国绝大多数文庙建在平地上不同，富顺文庙从敬一亭到数仞宫墙，依次沿山坡修下去，面阔46米，纵深160余米，占地10余亩。

富顺文庙的格局跟全国绝大多数文庙一样，仿山东曲阜孔庙的样板而建，即通过“数仞宫墙”左右的“礼门”、“义路”或两旁的“圣域”、“贤关”进入。首先映入眼帘的是“泮池”，跨过横卧泮池上的“状元桥”，是一座石坊建筑“棂星门”，经过棂星门进入建筑群的第一个院落，正面是“大成门”；从大成门再往里走，便是建筑群的第二个院落，正面是整个建筑群的主殿“大成殿”，大成殿前有一个举办祭孔活动的月台；绕过大成殿，进入第三个院落，正面是“崇圣祠”，再往里走就是最后一座建筑“敬一亭”了。

整个建筑群都凝聚着博大精深的儒家学说，如泮池、状元桥以及棂星门。泮池就是学校的意思，意味着进入孔子之门也就进入了读书求官之门，如果有幸蟾宫折桂，就可以从状元桥上通过。棂星为天上文星，意思是孔子是天上文星下凡，经过棂星门方才算正式进入了孔子门下。富顺文庙的状元桥为九龙镂空石拱桥，这跟许多文庙的状元桥为平板桥相比，更具特色；

棂星门由12根冲天石柱联排构成，最高的石柱达12.8米，超过曲阜孔庙棂星门10.34米的高度。大成殿门前的九龙丹陛，为三层镂空九龙石雕，可为富顺文庙石刻代表。

棂星门进入建筑群的第一个院落，正面是“大成门”；

从大成门再往里走，便是建筑群的第二个院落，正面是整个建筑群的主殿“大成殿”，大成殿前有一个举办祭孔活动的月台；

绕过大成殿，进入第三个院落，正面是“崇圣祠”，再往里走就是最后一座建筑“敬一亭”了。

2001年06月25日，富顺文庙被国务院批准列入第五批全国重点文物保护单位名单。

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