“伊儒会通”的典范：云南学派的形成及其特征 / 开普饭

伊斯兰教之四十二:东南亚国家的伊斯兰教到19世纪中期,印度尼西亚已基本完成了伊斯兰化进程.当时,荷兰正逐步侵占其部分地区.但是,殖民主义者在苏门答腊的侵略扩张,遭到了当地伊斯兰教复兴运动的强烈抵抗. ...

土耳其世俗化作者|碧落清遥责编|Thomas 土耳其虽然98%的人口是穆斯林,但与周边的伊朗.沙特等伊斯兰国家相比,土耳其身上的伊斯兰色彩淡化了不少. 土耳其并未把伊斯兰教立为国教.大街上的女孩们 ...

伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价近代以后,伊斯兰教中各种思潮.各种运动.各个教派的共同旗帜就是伊斯兰复古主义.瓦哈比运动.赛努亚运动.巴德利运动.圣战者运动以及伊斯兰其他地区的宗教改革运动均以纯 ...

伊斯兰教之三十七:泛伊斯兰主义泛伊斯兰主义早在伊斯兰教创立之初的几十年间就已经出现了,建立一个在哈里发领导下的世界穆斯林国家的理想,被哈里发作为团结和统一阿拉伯人,领导穆斯林进行圣战的旗帜之一.随着 ...

小桃园清真寺,旧称清真西寺.上海西城回教堂.位于上海南市区小桃园街52号,是上海穆斯林宗教和教育.文化活动中心.因寺门正对着小桃园街,故得名"小桃园清真寺".该寺初建于1917年. ...

文:凡默(原创) 二级心理咨询师|一级婚姻咨询师塔罗师|占星探索者|能量疗愈师 1 什么是活的通透,最喜欢的是佛法所讲,世间最大福报是清福,心中无事,清净自在,从心理学上来说,这需要能够对自己的潜意 ...

先秦没有通儒概念,但有近似的通士一词.荀子说:"有通士者,有公士者,有直士者,有悫士者,有小人者.上则能尊君,下则能爱民,物至而应,事起而辨,若是则可谓通士矣."(<荀子不苟 ...

2021第134总第1478期樱花北方的樱花, 五月初. 姗姗来迟. 害羞似的. 露出绯红的脸庞. 如怀春的少女, 偷偷打扮梳妆. 一夜过后, 微启红唇. 闪着睫毛. 向游人. 抛着媚眼: 有的 ...

提要:随着理学社会化进程的加速,南宋诸儒家国天下的同构理想更加宏大.以夫妇为核心的家庭被视为价值观的承载者,是建构秩序的基石.通过对典范形象的价值熔铸,南宋诸儒对循理节欲的夫妇关系给予了导向性诠释, ...

清明节翠屏小学一年级潘伊谨清明节到了,它是我国最重要的传统节日之一,是祭奠祖先,缅怀先人的日子. 今天清明节外公带着我,妈妈,爸爸和姐姐还有弟弟和哥哥一起去为祖先扫墓. 清明时节,田间地头,山坡 ...

[ 人物简介 ] 马宗芗(1883--1959),字竟荃,辽宁开原人.一九〇九年己酉科拔贡,一九一九年毕业于北京大学国文研究所.曾任教于奉天文学专门学校.东北大学.北平大学.章氏国学讲习会.齐鲁大学. ...

中医养生学之十汉唐时期道.儒.佛.医思想的汇通道.儒.佛.医思想的汇通汉唐时期,道.儒.佛思想盛行,三家之说影响着当时整个社会.并且互相渗透.融合.当时的道家思想--黄老哲学,已经融进了儒.墨.法 ...

“伊儒会通”的典范：云南学派的形成及其特征