《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十七：泛伊斯兰主义 / 开普饭

节选自<土耳其通史> by 哈全安 edited by Rorrym 摘要:奥斯曼帝国的哲学是伊斯兰哲学的重要组成部分,主要包括经院哲学和苏非哲学.经院哲学在奥斯曼帝国教界将霍加裁德·慕斯 ...

按:阿亚安·希尔西·阿里(Ayaan Hirsi Ali: 1969-),索马里政治家.反对党领袖Hirsi Magan Isse之女,1992年在荷兰获政治避难,现为美国哈佛大学肯尼迪学院研究员,同 ...

近日,巴黎市郊一位中学教师在校园外遭年仅18岁的极端分子残忍斩首.这一事件,震惊全球. △ 被杀害的中学教师帕蒂该案不断发酵,不仅加剧了法国国内社会的撕裂,甚至还点燃了法国与整个伊斯兰世界的激烈冲突 ...

穆斯林和华人一样,在澳洲都是少数人口.根据数据统计,澳大利亚华人约占总人口的4%,穆斯林占总人口的2.5%,集中在悉尼.墨尔本等大城市.两个族群本各自聚集,相安无事.但如果穆斯林的清真寺,建在华人社区 ...

伊斯兰教之四十七:欧美的伊斯兰教 19.20世纪之交,在欧洲,巴尔干地区的阿尔巴尼亚.波斯尼亚- 黑塞哥维那有大批信仰伊斯兰教的穆斯林聚居.东欧.中欧南部和西欧也有零散穆斯林分布,而北欧则很少. 阿尔 ...

伊斯兰教之三十九:近代中国伊斯兰教2 但是在19世纪中叶,当西方列强对中国的侵略日益加剧的情况下,伊斯兰各民族的反清起义如果以狭隘的民族主义为旗帜,偏离反对帝国主义侵略和封建统治势力的方向,就有可能被 ...

伊斯兰教之三十八:伊朗的巴布派与巴哈派1 当伊朗在19世纪遭到外国侵略时,1848年至1852年,爆发了反对封建压迫和殖民掠夺的巴布运动. (1)伊朗的巴布派运动 19世纪开始,英.俄不断向伊朗侵略, ...

伊斯兰教之三十六:伊斯兰复古主义评价近代以后,伊斯兰教中各种思潮.各种运动.各个教派的共同旗帜就是伊斯兰复古主义.瓦哈比运动.赛努亚运动.巴德利运动.圣战者运动以及伊斯兰其他地区的宗教改革运动均以纯 ...

受瓦哈比派伊斯兰复古主义理论的影响,在信奉伊斯兰教的其他地区也兴起了复兴伊斯兰教原旨教义的宗教改革运动. 19世纪初,摩洛哥苏丹苏莱曼在接受苏非主义和官方信仰相结合的思潮,对苏非教团的神秘主义和多神崇 ...

伊斯兰教之三十四:塞努西运动 19世纪开始以后,北非国家受到西方列强更为频繁的侵略.阿尔及利亚.摩洛哥.突尼斯先后成为法国的殖民地.面对外来的侵略,北非人民迫切希望能够团结起来抵抗侵略,保卫民族独立. ...

伊斯兰教之三十三:瓦哈比运动的发展1 瓦哈比运动于18世纪中叶在阿拉伯半岛的纳季德(内志)地区兴起,以恢复早期的伊斯兰教纯正教义为目标,带有非常明显的复古主义倾向.他们自称" 陶希德&quo ...

伊斯兰教之三十:中国内陆的门宦组织形式2 格底林耶源于穆罕默德29世后裔华哲.阿布都.董拉希.格底林耶也有不少分支,大拱北门宦是著名的一支.创始人是祁静一(1656-1719 年). 大拱北的思想和修 ...

(1)穆罕默德在麦加伊斯兰教的诞生地麦加位于半岛西部希贾兹境内,<古兰经>称之为" 一个没有庄稼的山谷".它地处南往也门,北达叙利亚,东至波斯湾,西接红海和东非的商路 ...

《世界宗教源流史》伊斯兰教之三十七：泛伊斯兰主义