有盏 | 有托 —— 才有仪式感

北宋定窑白釉台盏  吕氏家族（喝酒）

宋耀州窑青釉托盏    陕西蓝田北宋吕氏家族墓 （喝茶）

△宋徽宗《文会图》局部

盏托成套的酒盏

金代山西窑口黑釉鹧鸪斑托盏

北宋（960～1127） 耀州窑黑釉托盏    112万

元 钧窑紫斑盏及盏托

720,000

▲刘松年《撵茶图》局部

画中左前方一仆役坐在矮几上，正在转动茶磨磨茶。旁边的桌上有筛茶的茶罗、贮茶的茶盒、茶盏、盏托、茶筅等。

元 耀州黑釉盏及盏托

元 怀仁窑盏及盏托

宋青白瓷托盘，1964年麻城阎河刘李湾1号墓出土

南宋 青白釉葵花形台盞一套（局部）

南宋 青白釉葵花形台盞一套（俯視图）

南宋（1127-1279）

青白釉葵花形台盞一套

宋 青白瓷六孔连杯盏托

南宋景德镇窑青白釉莲花形盏托

北宋 景德镇窑青白釉八稜执壶、台盏

元 湖田窑盏托及杯

高丽 青瓷镶嵌花卉纹盏托及杯

北魏青釉托盏，1957年山西省太原市东太堡村出土，现藏山西博物院

北宋 巩义芝田窑三彩台盏

唐白釉托盏，1985年河北省临城县东街砖厂刘府君墓出土，现藏临城县文物保管所

宋钧窑茶盏及茶托，现藏国家博物馆

水丘氏墓出土的唐代白瓷“新官”款釦银云龙连托把杯

五代 白釉带托花口盏托

辽天庆元年 张世卿墓后室西壁壁画《点茶图》

宋 刘松年 《撵茶图》

五代越窑青釉刻花盏托，1981年北京西郊八宝山辽韩佚墓出土，现藏首都博物馆

北京石景山八角村金墓壁画 首都博物馆藏

北宋青釉托盏，2001年陕西省黄陵县康崖底村北宋墓出土，现藏黄帝陵管理局

△宋·豹斑石盏及盏托 查尔斯·霍伊特藏

△明·金盏及盏托 首都博物馆藏

△唐·琉璃茶盏及茶托 法门寺地宫出土

银水仙花式台盏 宋末元初 安徽六安县嵩寮岩花石咀一号墓出土

宋玛瑙台盏 故宫博物院藏

银鎏金台盏/南宋时期/义乌市柳青乡游览亭村出土

清乾隆 玉雕杯盏托(正面) 美国克利夫兰博物馆藏

四川德阳孝泉清真寺窖藏出土银制酒台盏、经瓶、执壶及温碗等

▲赵佶《文会图》

▲《文会图》局部

古人怕茶烫而不能急饮，故而用托子；那么酒台子只盛温酒，俗有“一饮而尽”者，何须要这个酒台子为托，避免什么烫手呢？

纪传体史书《北史》下卷有《元日聖誕上壽儀》篇，“皇帝升禦座，鳴鞭、報時畢~引皇太子升殿褥位，搢笏，捧盞盤，進酒，皇帝受置於案。”可知用盘托盏，是一种仪式感极强的方式。如“河南禹县白沙第一号北宋墓前室西壁壁画”绘有身着厚衣的一男一女袖手端坐在桌子两旁，桌上只放着两只造型相同的白瓷带托杯，中间有一把带温碗的白瓷注子，后面站立的四人，分别作拱手、捧罐、持唾壶、端果盘状。其桌下面放置一个插在酒架中的黑色梅瓶，这是酒瓶。如此，桌上带托杯不是茶具，而是用于盛酒的。这种举案齐眉，相处如宾的状态，也正好说明了这种场景下的仪式感。

生活嘛

就要有点仪式感

老窑

下期见