宗族械斗怪宗族文化吗？ / 开普饭

一.祠堂是什么? 祠堂是中华民族五千年悠久历史文化的延伸和儒家文化的标志,是姓氏文化的一种载体.它纪录了一个家族的辉煌历史与传统,是族人祖先灵瑰之寝堂和后裔祭祀列祖列宗之场所,是举行重大族事活动的议事 ...

祠堂的主要功能 1.祠堂是祖宗神灵聚居的地方,供设着祖先的神主,祭祀先祖就是祠堂最主要的功能. 每逢春秋祭祀,全族聚会,齐集桐堂,由族长或宗子主持,作礼设祭.清明扫墓,先到祠堂,祭神主,然后分别至各房 ...

祠堂的文化意义祠堂是家族或宗族权力和经济文化的象征和标志.它在我国几千年的封建统治中,宗族地域集团及家族血缘组织在对封建法制的辅助和补充,维护封建统治的稳定起着重要作用,是历代统治者治国安邦的重要辅 ...

俗话说:"老乡见老乡,两眼泪汪汪!"但是在建国前在某些地方也可能是"仇人相见,分外眼红!"中国有着2千多年的封建社会历史,封建统治是靠种种宗法关系维持着,宗法制 ...

南方人大多聚族而居,往往一个村子都是同一个宗族的人.聚族而居容易引发宗族械斗,这样的械斗堪称是缩小版的战争.明清两朝的浙江义乌大械斗.广西刘张大械斗.湖南杨周大械斗.江西李陈大械斗.广东林陈大械斗,都 ...

真理在大炮的射程之内,国与国之间的话语权,取决于武装力量的强弱.一个国家的领土大小,取决于该国军队战斗力的强弱.村与村之间的纷争,就是国与国纷争的缩小版.国与国之间争领土打仗叫战争,村与村之间争土地打 ...

广东历史上最严重的一次'宗族械斗'事件,是由陈.林两姓冲突造成的,最多时有几千村民加入混战,最终导致800余人死亡,一万多间房屋被烧,可谓是两败俱伤. 早在明清时期,南方地区各民族杂居,不同宗族之间时 ...

苍南农村宗族械斗问题按:"宗族"和"拳坛"是研究温州社会历史发展的两把钥匙,本文鳌江流域宗族械斗问题研究--以苍南县江南地区为列,是一篇难得的好文章,深度揭示 ...

汉川.汉阳两县,地域交界,口音接近,自古以来经济.文化交流频繁,可谓是一对千年的兄弟县.元世祖至元十四年(1277)改汉阳军为汉阳府,隶湖广行中书省.汉阳府辖汉阳.汉川二县.清康熙三年(1664)湖广 ...

"原来长白山东南有一大野,名叫鄂谟辉,野中有一村落,约数十百家,这数十百家内,只分三姓,习性强悍,专喜械斗,因此自相残杀,连岁不休."--蔡东藩 <清史演义>第一回公 ...

宗族械斗怪宗族文化吗？