浅谈舍利子鉴定知识

　　舍利子在佛教文化中，是修行有所成就的表现，即只有佛法修行达到一定层次的信徒的遗体在被火化后才有可能出现舍利子，如当代高僧深圳弘法寺主持本焕长老、弘一法师弟 子梦参法师、法鼓山创办者圣严法师等，否则是不可能出现舍利子的，当然，也有许多高僧大德遗体火化后灭有留下舍利子的情况。

　　在佛教中，舍利子代表着不一样的意义。它发挥着和佛经、佛像一样的作用，拥有着相同的地位。它是信徒们精神的寄托，是他们信仰的载体，就好比是基督教的十字架，也是信徒们的信仰寄托，只是名字不同、物质组成不同罢了。

　　舍利是梵语?arīra的音译，是印度人死后身体的总称。在佛教中，僧人死后所遗 留的头发、骨骼、骨灰等，均称为舍利;在火化后，所产生的结晶体，则称为舍利子或坚固子。据有关佛教文献记载，佛祖释迦牟尼去世火化后，在其骨灰中发现了许多晶亮透明、五光十色、坚硬如钢的圆形硬物，这就是佛门至宝舍利子。只有佛门高僧去世火化后才有舍利子，因而人们认为这正是佛门高僧长期苦心修 炼的结果。此舍利为藏主祖辈所在陕西法门寺所请，藏主本人在当地请法门寺高僧所见证，该舍利为真品无疑。此舍利为骨舍利，如珍珠透亮，硬度极高，品相极好，举世罕见，令人叹为观至。

　　还有人认为，舍利子可能是一种病理现象.类似于胆结石、肾结石等。针对这种说法也有反对的声音。反对者认为患结石症的病人也有很多，去世之后火化，也没有发现存在舍利子;而且，死后留下舍利子的，几乎都是生前身体健康、安详自在的高僧，并且也都是自然死亡。

　　最初的时候，舍利的原始意义，更像是我们的象形文字，因为他最初的意思是“米粒”。因为火化后留存的东西形状类似“米粒”，印度人便用舍利这个词语来借代这些东西。不仅仅是火化后留存的东西是舍利，僧人生前留下的毛发、物件，或者常用的工具都能够称之为舍利，得到信徒的尊敬。

　　普遍的解释为：僧人素食，大量无机盐摄人，沉积于体内器 官，形成结石，舍利只不过是人体结石在火化时高温烧结而成，没有什么稀奇。如果是这样的话，世上有结石的人那么多，火化后为什么只有僧人的结石变成舍利而普通人不能呢? 除僧人素食外，非佛教人士中素食者也很多，为什么又烧不出舍利呢?而且，世界上那么多种宗教，为什么只有佛教修行人才留下舍利呢? 许多高僧圆寂前身体检查中并没有结石，为什么火化后仍然留下舍利呢?如果留下成千上万颗舍利，体内就该有成千上万颗结石，这样大的体内负担为什么不仅没有使僧人得病反而能高寿呢?

　　有人将舍利子解释为结石。人体的结石中，胆结石的主要成分是大分子有机物和别的矿物盐、尿酸等。再者，不少结石症患者死后火化无一例有结晶体存在，况且出舍利子的高僧生前几乎都是身体健康、安详自在的长寿老人。