《尉缭子兵法》--- 兵教上 / 开普饭

题文诗: 伍长教成,合之什长.什长教成,合之卒长. 卒长教成,合之伯长.伯长教成,合之兵尉. 兵尉教成,合之裨将.裨将教成,合之大将. 大将教之,陈于中野,置大表三,百步而一. 既陈去表,百步而决,百 ...

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<尉缭子>卷21兵教上诗解1伍至裨将教犯同罪题文诗: 兵之教令,分营居陈,有非令而,进退也者, 加犯教罪.前行也者,前行教之;后行也者, 后行教之;左行也者,左行教之;右行也者, 右行教 ...

兵教上第二十一本篇具体讲述部队的训练方法.步骤.纪律以及奖惩制度等.并指出训练的目的在于"开疆土,守社程,除患害,成武德". 75.兵之教令,分营居陈,有非令而进退者,如犯教之罪 ...

兵令上第二十三本篇论述了战争的目的是"伐暴乱,本仁义,战国则以立威".战争的实质是"以武为植,以文为种".此外,还论述了临敌布阵的方法.纪律和要求. 88.兵 ...

兵教下第二十二本篇主要论述国君应掌握的十二条必胜之道,指出必须选拔得力将领,衡量敌我得失,严格战场纪律,方可"威加天下". 83.臣闻人君有必胜之道,故能并兼广大,以一其制度:则 ...

臣闻人君有必胜之道,故能并兼广大,以一其制度,则威加天下.有十二焉:一曰连刑,谓同罪保伍也:二曰地禁,谓禁止行道,以网外奸也:三曰全军,谓甲首相附,三五相同,以结其联也:四曰开塞,谓分地以限,各死其职 ...

兵者,凶器也:争者,逆德也.事必有本,故王者伐暴乱,本仁义焉.战国则以立威抗敌相图,而不能废兵也. 兵者,以武为植,以文为种.武为表,文为里.能审此二者,知胜败矣.文所以视利害.辨安危:武所以犯强敌. ...

<尉缭子>卷22兵教下诗解1十二胜道兵有五致题文诗: 臣闻人君,有必胜道,并兼广大,一其制度, 威加天下.有十二焉:一曰连刑,同罪保伍; 二曰地禁,禁止行道,以网外奸;三曰全军, 甲首相 ...

题文诗:周武王问,太公望曰:吾欲少间,极用人要. 太公对曰:赏之如山,罚之如溪.太上无过, 其次补过,正罚使人,无得私语.诸罚而请, 不罚者死,诸赏而请,不赏者死.伐人之国, 必因其变.示之财政,以观 ...

《尉缭子兵法》--- 兵教上