九歌原文 / 开普饭

钦定古今图书集成方舆汇编职方典第一千二百十四卷目录长沙府部艺文一天问周屈平湘君前人湘夫人前人涉江前人怀沙前人渔父前人招魂宋玉大招景差吊屈原赋汉贾谊初放东方朔 ...

惜诵以致愍兮,发愤以抒情.所非忠而言之兮,指苍天以为正. 令五帝使折中兮,戒六神与向服.俾山川以备御兮,命咎繇使听直. 竭忠诚而事君兮,反离群而赘肬.忘儇媚以背众兮,待明君其知之. 言与行其可迹兮,情 ...

逢纷 [原文] 伊伯庸之末胄兮①, 谅皇直之诗篇, 传于来世后人观. [赏析] 本篇为<九叹>的首篇,意思是遭逢纷乱浊世.诗中介绍了屈原的高贵出身.美好的名字和德操,倾诉了屈原空怀美德而不 ...

九歌屈原 [先秦] 东皇太一吉日兮辰良,穆将愉兮上皇: 抚长剑兮玉珥,璆锵鸣兮琳琅: 瑶席兮玉瑱,盍将把兮琼芳: 蕙肴蒸兮兰藉,奠桂酒兮椒浆: 扬枹兮拊鼓,疏缓节兮安歌: 陈竽瑟兮浩倡: 灵偃蹇兮 ...

九歌·山鬼屈原 [先秦] 若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝. 既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕. 乘赤豹兮从文狸,辛夷车兮结桂旗. 被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思. 余处幽篁兮终不见天,路险难兮独后来. ...

这首诗中的"山鬼"究竟是女神还是男神存在争议.宋元以前的楚辞家多据<国语><左传>所说,定山鬼为"木石之怪"."魑魅魍魉&qu ...

<九歌·大司命>是对寿夭神的祭歌.祭祀时由男巫饰大司命,由女巫迎神,其唱词由大司命和迎神女巫穿插配合演唱,所用人称的含义随时变化,明显地表现出轮唱的特点.歌辞中表现出大司命高高在上.自命不 ...

七律 · 题<竹林七贤图> 图/网络下载呜谢不羁狂放耻官容,宁弃权臣去意浓. 甩手当朝归隐路,纵歌丛竹步霞踪. 几番诗赋词修畅,一处情仇笔岂恭. 浊酒倾杯分道后,犹存风骨忆相逢. 20 ...

文学赏析此诗一开头,那打扮成山鬼模样的女巫,就正喜滋滋飘行在接迎神灵的山隈间.从诗人对巫者装束的精妙描摹,可知楚人传说中的山鬼该是怎样倩丽,"若有人兮山之阿",是一个远镜头.诗人 ...

作品目录 <九歌>是组诗,共有11篇: <东皇太一>:迎神曲.天神 <云中君>:云神 <湘君>:湘水男神 <湘夫人>:湘水女神 <大司 ...

赏析祭祀日神之诗,自然充满对光明之源太阳的崇拜与歌颂.这种崇拜与歌颂,是古今中外永恒的主题,万物生长靠太阳,对太阳的崇拜和歌颂自然是最虔诚又是最热烈的.在<九歌>描写祭祀的场面中,这一篇 ...

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