微课分享，文耕说字-仁

赵老师除了平日的少儿书法班之外，还利用微信向各地的朋友以文字为题介绍文字的甲骨文写法及演变，探讨文字的本意。最近，微信群——医道宗源邀请赵老师对“仁”做了分享。现摘录如下。

在中国人心目中，尤其是中国传统文化中，很重视“仁”的概念。甚至将仁看成了做人的标准。中国的儒家经典《论语》中，“仁”出现了109次之多，《孟子》中出现了150多次，而且，仁更是儒家说的五常中的第一个（仁义礼智信），所以，仁对中国人的影响深远。如果要了解“仁”的本意，当从其甲骨文写法入手。现在我们先来认识一下什么是甲骨文。

甲骨文，大家都知道，是应用于殷商时期的文字。或者，可以定义为中国最早最成系统的文字，因为刻在龟甲和兽骨上，故名“甲骨文”。

文字的产生：古书中，并没有说文字是如何产生的，但是在中国最古老的两本经典中，都说到了八卦的产生。比如：周易系辞：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。

在中国最早的一部字书《说文解字》中也引用了这段文字，说文解字序中说的是：古者包羲氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作《易》八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事，庶业其繁，饰伪萌生。黄帝之史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理之可相别异也，初造书契。

这里说到了书契，书，就是用笔在不同材质上书写，契，就是用刀在材质上刻画，这兴许就是文字的起源吧。

如果说甲骨文是中国最古老的最系统的文字的话，那么八卦就是中国最古老的文化符号了。有人认为八卦是文字产生的雏形。在伏羲之后的几千年的时间里，先人在生产，生活中不断总结，提炼，慢慢形成了文字。仓颉造字，只不过是人们熟知的神话传说。

甲骨文的特点：

第一：能够反映事物的规律，反映事物的特点。

第二：用简单线条将其画出来。

第三：画出来的符号能够被最大多数人所接受。

符合以上三点就是人们需要的文字了。甲骨文都满足以上三点。

这个是“仁”的甲骨文

观察仁的甲骨文写法，由两部分组成。左边的人，和右边的两条长短不一的短线。现在我们分别来分析一下两部分都是什么意思。首先，是这个人的写法。我们来按着甲骨文的三个特点来认识一下这个人字。第一个，那么这个写法反映了人的什么属性或者特点呢？一个正常的人，一天24小时，回去不同的场景，从事不同的活动和行为，吃饭，喝水，散步，工作等。那么甲骨文只记录了这样的一个人，观察有些甲骨文，在劳动中的人，就是这么写的。所以，劳动是人的属性之一。第二个意思呢，就是见到长者会行礼，行礼的时候，从侧面看，人就是这样的。综上，我们的先人就把这两种情况下的人记录下来，并且传承至今，人的属性有两个，就是热爱劳动和尊敬师长，这是本人的理解，欢迎大家批评。

下面来分析右边的组成部分。

有人是会说，右边长短两条横线，不是二吗？那么在甲骨文的时候，二不是这么写的。请看图。

甲骨文中的一二三的写法。二，由两条长度相等的短线组成，三，就是由三条长短相同的短线组成。既然短线相同，表示两个相同的东西，放在一起，就表示数量词，比如：两碗热干面，就是两个属性相同的东西放在一起，就很顺利表示两次了，如果是两个不同的东西放在一起，比如一个钱包，一个手机，两个不一样的东西，只能分别叫，不能一起叫。甲骨文中，就用长短不一的线条表示不同的东西，那么不同的东西放在一起的时候，就表示他们之间的位置关系。我们来看下面的两个字。

短线在上，长线在下，表示上；长线在上，短线在下，表示下。

现在来综合看“仁”甲骨文的写法，跟人和之间的关系有相关，可以这样解读：与别人相处的时候，心里不仅想到自己，也能想到别人，最好是首先想到别人的感受，这样，就做到了仁。如果只想自己，不想别人，就是不仁。

赵文耕老师幼承家学，后拜京城明家寒石为师，专习隶书，跟随《甲骨文字典》主要编纂者黄波先生学习古文字。跟随桑敬民老师学习中国文化传承。现总结所学，开设了“少儿书法班”，“甲骨文与中国文化”等系列课程，可以为中小学做公益讲座，欢迎联系。