论语日课278：墨守成规，是创新的基础 / 开普饭

子曰:"三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之."(<论语·述而>) 先谈第一个问题:谁是老师?钱穆<论语新解>指出:"不曰三人居,而 ...

(共18章51个善字) 2.天下皆知美之为美,斯恶矣:皆知善之为善,斯不善已.故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞.生而不有,为 ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 孔子界定人的四个标准: 圣人 > 君子 > 善人 > 有恒者子曰:圣人,吾不 ...

在孔子的话语体系中,善人是比圣人低一层次的人.他们虽然不因循守旧,而且也有一定程度的创新创造,但还是难以达到圣人之境. 子张问善人之道,子曰:"不践迹,亦不入于室." [注释] 善 ...

音频学<论语·述而篇第25章>孔子指出进德修业的入门之处在哪里? 7·26 子曰:"圣人,吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣."子曰:"善人,吾不得而见之矣 ...

#每日学论语#16.9 [原文] 孔子曰:"生而知(zhī)之者,上也:学而知(zhī)之者,次也:困而学之,又其次也:困而不学,民斯为下矣." [译文] 孔子说:"天生 ...

修道悟德贵有恒,成贤成圣发乎心. <论语>第七篇第二十五章: [原文] 子曰:"圣人吾不得而见之矣.得见君子者,斯可矣."子曰:"善人吾不得而见之矣.得见有恒 ...

善人为邦,百年可成. <论语>第十三篇第十一章: [原文] 子曰:"善人为邦百年,亦可以胜残去杀矣.诚哉是言!" [译文] 子曰,善人治理国家,连续一百年的时间,也能达 ...

孟子把俗人以为的人分为六等: 1.善人:人人都喜欢的人: 2.信人:本身具备善的行为: 3.美人:充满善行,但却从不显露: 4.大人:能够救你命的人:(刑警也被称为大人,所以古时候人们会直呼" ...

孔子强调察人要"听其言而观其行",言行一致才是真君子,以此告诫弟子们不但说话要笃实诚恳,而且要言行一致. 子曰:"论笃是与,君子者乎?色庄者乎?" [注释] 论 ...

读书小笔记 2019/11/15(22) 去年秋季读书会有两个八年级的男生,他们在家读<论语>的情况比较糟糕,所以交代他们每次读书会比别人提前半小时,读<论语>,读散文皆有益. ...

为善之道在于让,立身处世在乎敬. <论语>第十一篇第十九章: [原文] 子张问善人之道,子曰:"不践迹,亦不入于室." [译文] 子张问孔子做善人的门道.孔子说:做事不 ...

#每日学论语#7.25[2016-12-27] [原文] 子曰:"圣人,吾不得而见之矣,得见君子者斯可矣." 子曰:"善人,吾不得而见之矣,得见有恒者斯可矣.亡(wú)而 ...

论语日课278：墨守成规，是创新的基础