道德经日课020丨真正的孤独者不言孤独,孤独是强者的特权
相关推荐
-
学习张讲师讲《道德经》第二十章之心得分享
原文: 绝学无忧,唯之于阿,相去几何?善之于恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如登春台.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩.乘乘兮,若无所归,众人皆有余,而我独若遗.我愚 ...
-
《道德经》通读 第二十章
<道德经>通读 第二十章 原文 绝学无忧.唯之与阿,相去几何?善之与恶,相去何若?人之所畏,不可不畏.荒兮其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台.我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩,乘乘兮若 ...
-
慢读|老子《道德经》第二十章
<道德经> 第二十章 -1- [原文] 唯之与阿,相去几何? 善之与恶,相去若何? 人之所畏,不可不畏. 荒兮其未央哉! 众人熙熙,如享太牢,如春登台. 我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩: 儡 ...
-
徐慎檀:《道德经》释义第二十章
大家好,现在是我们国学经典每天读的时间.今天我们一起来学习道德经的第二十章. 第二十章,我们现在的版本,有上一章最后的四个字"绝学无忧".然后,这一个版本基本和现在通行版差不多,后 ...
-
还原版《道德经》老子自序二:我独异于人
本章是还原版<道德经>"老子自序"中的第二章"我独异于人",全文如下: 使我絜有知,行于大道,唯迆是畏. 大道甚夷,人甚好解.恍兮其未央哉,惚兮其若 ...
-
孟子日课020丨国君如何为民父母
点击上方蓝字关注 以国人之舆论作为决策之本,是以民为本,是民主吗?今天是<孟子日课>第20节.欢迎你留言交流. 孟子见齐宣王曰:"所谓故国者,非谓有乔木之谓也,有世臣之谓也.王无 ...
-
大学日课020丨庄稼是别人的好,孩子是自己的好
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今日是<大学>日课第20讲.欢迎你留言交流. 故谚有之曰:"人莫知其子之恶.莫知其苗之硕."此谓身不修,不可以齐其家. 人莫知其子之恶 ...
-
《中庸》日课020丨善于待时,绝不冒险赌运气
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天<中庸>日课第20讲.欢迎你留言交流. 在上位不陵下,在下位不援上,正己而不求于人,则无怨.上不怨天,下不尤人.故君子居易以俟命,小人行险以徼幸.子曰: ...
-
道德经日课003丨无为,不是什么都不做,而是不妄为
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...
-
道德经日课005丨除了自己,没有谁能靠得住,天地圣人都不行
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...
-
道德经日课006丨玄牝之门,是谓天地根
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第6讲.欢迎你留言交流. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.(第六章) 本章讲道是天地万物的总根源,其别名有 ...
-
道德经日课007丨一个人成功与否,不是看其竞争力,而是看有多少人愿意与其共生共存
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第7讲.欢迎你留言交流. 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能 ...
-
道德经日课008丨人往高处走水往低处流,很多时候,人也要往低处走一走
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第8讲.欢迎你留言交流. 上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时. ...
-
道德经日课009丨功成身退,见好就收
每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第9讲.欢迎你留言交流. 持而盈之,不如其已:揣而棁之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功遂身退,天之道也.(第九 ...