学言派不能把骨头的意境弄丢了

作者简介:

     文华先生,现居多伦多,出生在天津。自幼深受京剧样板戏的影响,常年对京剧研习、锲而不舍,一九八七年以《让徐州》初次参加当地的演出比赛,后又多次参加天津市组织的京剧票友演出,2007年3月23、24日在央视11频道《跟我学》栏目的票友展演中,演唱了一段《让徐州》。对《卧龙吊孝》、《让徐州》、《上天台》、《战北原》的演唱颇有心得。

熟悉邓小平的人都知道他有三大爱好:吸烟、桥牌,听言派。邓小平二十年代在上海活动时,就迷上了言菊朋婉转多变的言腔了。战争年代辗转各地,行军打仗。却始终把重要文件和言菊朋的唱片及留声机一起带在身边,有空闲时,就放来听听,过过瘾。后来言兴朋到北京演出时,邓特语重心长的对其说,你要用你祖父年盛年时的嗓子唱出他晚年时的味道来。你祖父盛年时嗓子特别好、特别出众,否则他怎么会红了呢?

这三个不同版本的让徐州唱段,细心的戏迷可能已经听出来了,老言以腔就字、声情并茂、跌宕起伏,句句婉转清扬,但细品,却发现每一个字都符合声韵的规律,言腔和余派不同,没有装饰擞音,顿挫自然、衔接婉转流畅。言菊朋是梨园中学问最深厚的,对字音声韵非常有研究,腔随字生,腔倒字不倒。吐字精准、清晰、脆、亮,咬字非常独道、讲究、瓷实。虽然是晚年衰派戏,但绝对不像刘免宗等后人唱的那么软。

言菊朋讲究字重腔轻,理解为把字头咬住,字腹送的舒服,字尾收音奇巧。即使是要展现衰弱的字也得让观众听的清清楚楚的。比如四百年锦绣家帮的“年”众诸侯的“候”怎奈我“我”兵微地广的“微”这些字是表现衰弱及自哀自叹的心情设计,字唱的就得轻一些,交待的却非常清楚。观众即使在后排,都能听清楚。

言派唱腔跌宕起伏的特点,忽高忽低,该硬的字一定要唱出骨头、力度。否则整段唱就像人没骨头一样软哒哒的。腔也不全都是轻柔的,到如今徐州城兵微地广的“今”“广”等字是必须着重表现出来的,以增加人物感情,众诸侯分疆土他们各霸一方的“侯”音精准好听,“方”字前面的字本来都很平淡、很衰弱的唱到“方”,陡然高上去了,把陶谦内心为国为民分忧、操劳的心态表现的淋漓尽致。

言菊朋的录音年代久远,现场盛况现在听来效果就稍逊了些。

张少楼的言派戏里有余派的影子,比如装饰擞音就用了一点,感觉把这段唱的也算有发挥,也算符合人物病入膏肓忧国忧民的戏情戏理,把大限将至、有气无力的陶谦给唱活了。

这段唱的设计可以说是京剧界独具特点、最具魅力的一段唱腔。与其说是唱,倒不如说是在和刘备面对面的谈心、诉说、哀求,和知己在娓娓道来似的。梅兰芳曾经说过,“最高明的唱法,不是去卖力气飙嗓子,而是像说一样的唱,要说出韵味”。这就是言腔。

骂殿的八个“王”,上天台中的17个“孝三”都是因字设腔,既没有倒字,符合声韵的流畅、又突出了口型美,是严格按照四声韵律安排的,别致有序,朗朗上口又好听。老言早期对谭派有痴迷的研究,他票友时期偶尔唱上一段,亦能以假乱真,曾一度打着谭派正宗的旗号,饮益之盛是超过余叔岩的,当年在北京福寿堂和尚小云演《汾河湾》,一句“家住绛州县龙门”导板,用真嗓子挑起来唱,神满气足满工满调,余叔岩和张伯驹坐在台下听戏,也不觉击掌称赏,自愧不如。

1926年跟梅兰芳去上海演出,大受欢迎,在梅兰芳的劝说下,决定下海,在收到的众多横幅中就有“谭派正宗、字正腔圆”的赞誉,更有意思的一副“上海即下海,无君便有君”的对联成为千古佳句,也更贴切的比喻了言菊朋票友下海时的盛况。

老言早年嗓子是非常好的,听听他的天水关、定军山、白蟒台,击鼓骂曹、宝莲灯等唱段,就会知道言菊朋当时的嗓音有多好、有多牛了。后期的嗓子没有盛年时的气力了,才另辟蹊径创出了言腔。

当梨园行同仁们发现老严以字就腔,腔倒字不到的特点后,都恭维是言腔、老言听了很生气,认为这是在骂他,我明明是谭派正宗、怎么会是言腔呢?

但到后来,“让徐州”“骂殿”、“卧龙吊孝”“白帝城”一唱三叹、十八道弯越唱越怪、梨园行的几把名琴人人摇头,谁也不敢伺候言三爷,只有郭少眉整日和老言整天耳鬓厮磨在一起,一把琴托的严丝合缝。

言腔原本是推动京剧唱腔历史进程的创举,但当新的唱腔出来,听惯了谭腔的戏迷们,一时还是无法接受如此怪异唱法,观众上座率之惨淡就可想而知了。

老言曾很无奈的对子女说,“时人谓我老言唱腔怪、谁又能理解我这新腔里有着高深的声韵理论知识基础的,后人总有一天会理解我创造新腔的苦心孤诣的”事实上,无论是解放前还是解放后、言氏都有一批坚定的听众的,比如邓小平。

言菊朋作为前四大须生,其唱腔流畅多变,吐字精准,婉转跌宕起伏,有深度,特别注重刻画人物,更善于表达人物的内心,韵味十足,好听难学、嗓子好的演员拿捏不到那股劲头,会感觉很别扭,嗓子不好的演员即使唱出来也是软哒哒的。所以其独特的艺术魅力对推动京剧流派的发展,具有很深远的影响,对京剧老生唱腔艺术的贡献,是有目共睹的。言氏后人几次进中南海给领导人做汇报演出,也是在国家领导人的关怀下,才言归正传、使言派得到了延续发展。

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