一起来读《黄帝内经》-96-素问·标本病传论篇第六十五 / 开普饭

<黄帝内经>简称<内经>,是我国现存医书中最早的典籍之一.成书于战国至秦汉时期,是我国劳动人民长期与疾病做斗争的经验总结.它的问世,开创了中医学独特的理论体系,标志着祖国医学由 ...

[原文] 黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移.故曰:有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本.故治有 ...

[原文]黄帝问曰:病有标本,刺有逆从,奈何? [翻译]黄帝问道:疾病有标和本的分别,刺法有逆和从的不同,是怎么回事? [原文]岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移.故曰:有其在标 ...

黄帝问曰:病有标本,刺有逆从奈何? 岐伯对曰:凡刺之方,必别阴阳,前后相应,逆从得施,标本相移,故曰有其在标而求之于标,有其在本而求之于本,有其在本而求之于标,有其在标而求之于本.故治有取标而得者,有 ...

[题解]百病,泛指一切疾病.始生,指引起人体发生疾病的初始原因.因本篇主要论述了疾病的病因分类.外感病发生的机理及传变层次,所以篇名为'百病始生'. [原文]黄帝问于岐伯日夫百病之始生也,皆生于风雨寒 ...

[原文] 黄帝问曰:天有五行御五位,以生寒暑燥湿风,人有五藏化五气,以生喜怒思化恐.论言五运相袭而皆治之,终养之日,周而复始,余已知之矣,愿闻其与三阴三阳之候奈何合之? 鬼臾区稽首再拜对日:昭乎哉问也 ...

[原文] 黄帝问曰:五运更治,上应天期,阴阳往复,寒暑迎随,真邪相薄,内外分离,六经波荡,五气倾移,太过不及,专胜兼并,愿言其始,而有常名,可得闻乎? 岐伯稽首再拜对曰:昭乎哉问也!是明道也.此上帝所 ...

自我康疗65:解读<黄帝内经·素问·标本病传论> 道路方向正确,驾驶技术不熟练,也会造成左倾或右倾的翻车事故.显而易见,这些左倾或右倾事故,都是严重的技术性错误.然而,如果道路方向选择不正 ...

[免责声明]图文来源于网络,如有侵权,请联系删除! 一起来读黄帝内经-135-素问·至真要大论篇第七十四(9)00:0007:51 粤.一起来读黄帝内经-135-素问·至真要大论篇第七十四(9)00: ...

[原文] 黄帝问曰:太虚寥廓,五运回薄,盛衰不同,损益相从,愿闻平气,何如而名,何如而纪也? 岐伯对曰:昭乎哉问也:木曰敷和,火曰升明,土曰备化,金曰审平,水曰静顺. 帝曰:其不及奈何? 岐伯曰:木曰 ...

一起来读《黄帝内经》-96-素问·标本病传论篇第六十五