《诗经》课堂：《齐风·甫田》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1775期） / 开普饭

当农民辛苦,干农活很累,这是不争的事实,因为每栽种一茬庄稼,都要经过采收.整地.翻犁,甚至理墒.打塘.点播等等各种繁琐的步骤.于是,有人就会问,有没有可以不用翻挖田地直接栽种的庄稼?答案是:有!今天, ...

年华渐逝,我已步入中年.一路走来,经历了太多,翻阅了人世间的纷繁章页,自己身处其中的,还有冷眼旁观别人的,一幕幕都记载在这秋天的落叶里,待秋风起时,随风而逝,只留下大片的田野待我检阅! 入秋已久,秋风 ...

题文诗: 後稷有曰:子能之乎,以窐爲突?藏惡揖陰? 能使土净,甽浴土乎?能使保濕,安地而處? 子能使乎,雚夷毋淫?能使野乎,盡爲和風? 能使藁數,節莖堅乎?能使穗大,而堅均乎? 能使粟圜,而薄糠乎?使 ...

XUE MO " 心" 我常说:"大善鋳心,命由心造."我的学生对这句话很是喜欢,所以他们总是用各种方式来传播它包含的讯息.什么讯息呢?用大善的真理炼铸你的心, ...

六二:不耕获,不菑畬,则利有攸往. 象曰:不耕获,未富也. 释字(词) 耕获指稼穑之事,泛指农业生产."耕"泛指种田,即"稼":"获"指收 ...

我有一个不爱穿鞋的奶奶,她今年七十七岁了,跟大多数老年人一样,头发花白,脸上爬满皱纹,人也十分消瘦.但奶奶最特别之处,是她的那双大脚.奶奶有一双让自己自豪的脚,那双时常被调侃的大脚,那双朴实无华的大脚 ...

妥说文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经天语说: [清]方玉润<诗经原始>-"此诗以专刺文姜为主."这首诗歌的主旨是专讽文姜. [清]王先谦< ...

天语说: <诗经>传达的是发自心田的喜悦或是悲伤, 它断然不会辜负所有人对文学的期待.它的自由之美,就在于这"发自心田"的真实,因真实而生动,因自由而可贵.透着文字,我 ...

天语说: 公元前706年,齐僖公的两个女儿成了当时各诸侯国君侯.世子竞争的对象,他们纷纷借机前往齐国都城临淄攀扯关系,讨好齐僖公,以达到娶齐氏女子的目的. 文姜特别欣赏郑国世子姬忽,文姜的父亲齐僖公曾 ...

天语说: 清代方玉润<诗经原始>:"此齐人初见庄公而叹其威仪技艺之美,不失名门子,而又可以为戡乱材.诚哉,其为齐侯之甥矣!意本赞美,以其母不贤,故自后人观之而以为剌耳.于是议论纷 ...

天语说: <毛诗序>云:"<南山>,刺襄公也.鸟兽之行,淫乎其妹,大夫遇是恶,作诗而去之."郑笺云: "齐大夫见襄公恶行如是,作诗以刺之,又非鲁桓 ...

天语说: "衮衣"中国古代的大多制度礼仪就是从周代开始的,能着"衮衣"的人只有帝王三公.最早是<尚书·虞书>中关于舜命禹制作章服的传说, " ...

妥si说 | 文史 | 艺术 | 诗词 | 文苑 | 经典 | 诗经天语说: <诗·豳风·狼跋序>:"<狼跋>,美周公也.周公摄政,远则四国流言,近则王不知, ...

天语说: 这首寓言诗,与其说是代鸟写悲,不如说是借鸟写人,那母鸟所受凶恶的猫头鹰的欺凌而丧子破巢的遭遇,以及在艰辛生存中面对不能把握自身命运的深深恐惧,正是下层人民悲惨情状生动形象的写照. 对诗人而言 ...

天语说: <史记·管蔡世家>:"其长子曰伯邑考,次曰武王发,次曰管叔鲜,次曰周公旦,次曰蔡叔度,次曰曹叔振铎,次曰成叔武,次曰霍叔处,次曰康叔封,次曰厓季载".故武王崩 ...

《诗经》课堂：《 齐风·甫田》/ 解析:闻天语 / 薛红诵读（第1775期）