日知录·卷十二 / 开普饭

道之术存乎期间,天下大计仰此一举.治河也,治世也,其害有二:日决忽见,日溢频发.今夫安于乐者,不知斯时之忧也.天地之所以为开,乃造化孕生,混沌分明,辟出鸿蒙,拔擢昆仑.星宿聚而在上,百川泄以下流. ...

杂取中国之象.然其父子聚居,贵壮而贱老,贪得而忘失,胜不相让,败不相救者犹在也.其中未能革其犬羊豺狼之性,而外牵于华人之法,此其所以自投于陷阱网罗之中.而中国之人,犹曰今之匈奴非古也,其措置规画,皆不 ...

○文须有益于天下文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也.若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣.若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己, ...

○秘书国史汉时天子所藏之书,皆令人臣得观之.故刘欲谓外则有太常.太史.博士之藏,内则有延阁.广内.秘室之府.而司马迁为太史令,细石室金匮之书.刘向.扬雄校书天禄阁.班斿进读群书,上器其能,赐以秘书之副 ...

○明经今人但以贡生为明经,非也,唐制有六科:一曰秀才,二曰明经,三日进士,四曰明法,五曰书,六曰算.当时以诗赋取者谓之进士,以经义取者谓之明经.今罢诗赋而用经义,则今之进士乃唐之明经也. 唐时人仕之数 ...

○陵古王者之葬,称墓而已.<左传>曰:"骰有二陵,其南陵,夏後皋之墓也."<书>传亦言:"桐宫,汤墓."<周官·家人>:&q ...

○兄弟不相为後商之世,兄终弟及,故十六世而有二十八王.如仲丁.外壬.河甲,兄弟三王.阳甲.盘庚.小辛.小乙,兄弟四王.未知其庙制何.<商书>言"七世之庙",贺循谓殷世 ...

○治地古先王之治地也,无弃也,而亦不尽地.田间之涂九轨,有余道矣.遗山泽之分,秋水多得有所休息,有作法水矣.是以功易立而难坏,年计不足而世计有余.后之人一以急迫之心为之,商鞅决袭阡陌,而中原之疆理荡然 ...

○而<孟子>:"望道而未之见."集注:"'而'读为'如',古字通用."朱子答门人,引<诗>:"垂带而厉",<春 ...

○四海<书>正义言天地之势,四边有水.邹衍书言九州之外,有大瀛海环之,是九州居水内,故以州为名.然<五经>无西海.北海之文,而所谓四海者,亦概万国而言之尔.<尔雅> ...

日知录·卷十二