日知录·卷十五 / 开普饭

所谓讲究,就是基于礼义仁信和道德廉耻等而恪守的规矩,表示对自己的尊重,也是对别人和社会的尊重.讲究没有强制性,你可以讲究,也可以不讲究.讲究有利于社会稳定有序发展,不讲究的人多了,事情的变数就多了,不 ...

○文须有益于天下文之不可绝于天地间者,曰明道也,纪政事也,察民隐也,乐道人之善也.若此者有益于天下,有益于将来,多一篇,多一篇之益矣.若夫怪力乱神之事,无稽之言,剿袭之说,谀佞之文,若此者,有损于己, ...

○秘书国史汉时天子所藏之书,皆令人臣得观之.故刘欲谓外则有太常.太史.博士之藏,内则有延阁.广内.秘室之府.而司马迁为太史令,细石室金匮之书.刘向.扬雄校书天禄阁.班斿进读群书,上器其能,赐以秘书之副 ...

○明经今人但以贡生为明经,非也,唐制有六科:一曰秀才,二曰明经,三日进士,四曰明法,五曰书,六曰算.当时以诗赋取者谓之进士,以经义取者谓之明经.今罢诗赋而用经义,则今之进士乃唐之明经也. 唐时人仕之数 ...

○兄弟不相为後商之世,兄终弟及,故十六世而有二十八王.如仲丁.外壬.河甲,兄弟三王.阳甲.盘庚.小辛.小乙,兄弟四王.未知其庙制何.<商书>言"七世之庙",贺循谓殷世 ...

○财用古人制币,以权百货之轻重.钱者,币之一也.将以导利而布之上下,非以为人主之私藏也.<食货志>言:"民有余则轻之,故人君敛之以轻:民不足则重之,故人君散之以重.凡轻重敛散之以 ...

○治地古先王之治地也,无弃也,而亦不尽地.田间之涂九轨,有余道矣.遗山泽之分,秋水多得有所休息,有作法水矣.是以功易立而难坏,年计不足而世计有余.后之人一以急迫之心为之,商鞅决袭阡陌,而中原之疆理荡然 ...

○重黎<左传>蔡墨对魏献子言:"少吴氏有四叔:曰重.曰该.曰修.曰熙,使重为句芒,该为蓐收,修及熙为玄冥.颓顼氏有子曰梨,为祝融."梨即"黎"字异文 ...

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日知录·卷十五