一德：地山谦卦六二爻辞详解——鸣谦，贞吉。 / 开普饭

人有生辰时有痕故而能将吉凶问人间万物均过往宇宙四维已轮回曾有某名人言,"世界最不可思议的便是这个世界是可以理解的".从易理来说,每一事物都是完成态,从各个角度都可被 ...

六四:无不利,㧑谦. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德. 象曰:无不利,㧑谦,不违则也. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德,是不违背法则. [辨证]"㧑",<释文> ...

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利. [译文]因邻居而不富足,宜于使用侵伐,没有不利. 象曰:利用侵伐,征不服也. [译文]宜于侵伐,是征伐不服的人. [辨证]从象上讲,坤为虚.为吝啬,故坤为不富. ...

六二:同人于宗,吝. [译文]只与同宗的人同心同德,鄙吝. 象日:同人于宗,吝道也. [译文]只与同宗的人同心同德,是鄙吝之道. [辨证]二位是家宅,始变同人,六二与初九换了位置. 初九是出门,六二就 ...

九三:劳谦君子,有终吉. [译文]有功劳又谦和的君子,有好结果,吉祥. 象曰:劳谦君子,万民服也. [译文]有功劳又谦和的君子,万民都悦服. [辨证]这句爻辞<系辞·上>有说明: &quo ...

上六:鸣谦,利用行师,征邑国. [译文]鸣和谦虚,宜于行军打仗,征伐邑国. 象曰:鸣谦,志未得也:可用行师,征邑国也. [译文]鸣和谦虚,是因为不得志:可以出兵打仗,是征伐邑国. [辨证]" ...

六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...

六三:师或舆尸,凶. [译文]出师会拉着尸体回来,凶. 象曰:师或舆尸,大无功也. [译文]战车拉着尸体回来,大败而无功劳. [辨证] 管辂以坎为棺椁. <系辞.上>说:"古之葬 ...

六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ...

九二:不克讼,归而逋,其邑人三百户无眚. [译文]官司败诉,回来逃躲起来,他采邑中的三百户人口不会牵连受灾. 象曰:不克讼,归逋窜也:自下讼上,患至掇也. [译文]官司败诉,回来逃窜躲避起来. 从下边 ...

一德：地山谦卦六二爻辞详解——鸣谦，贞吉。