一德：地山谦卦六四爻辞详解——无不利，㧑谦。 / 开普饭

宽容是一种美德,它能够化解一切仇恨,即使一个人做错了什么,假如其本心是真诚的, 我们就应宽容他,宽容是善待他人的最好方式,不苛求不责怨,给别人一个纠错的机会, 化干弋为玉帛,让爱充满在自己的周围.

六二:鸣谦,贞吉. [译文]鸣和谦虚,守正吉样. 象曰:鸣谦贞吉,中心得也. [译文]鸣和谦虚,守正吉祥,是心中自得. [辨证]苏东坡说:"雄鸣则雌应,故<易>以阴阳唱和寄之于鸣 ...

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利. [译文]因邻居而不富足,宜于使用侵伐,没有不利. 象曰:利用侵伐,征不服也. [译文]宜于侵伐,是征伐不服的人. [辨证]从象上讲,坤为虚.为吝啬,故坤为不富. ...

六四:有孚,血去惕出,无咎. [译文]有孚信,离开流血之灾,从忧惧中出来,无咎害. 象曰:有孚惕出,上合志也. [译文]有孚信,从忧惧中出来,是上面与自己心志相合. [辨证]六四是全卦唯一的一个柔爻, ...

九三:劳谦君子,有终吉. [译文]有功劳又谦和的君子,有好结果,吉祥. 象曰:劳谦君子,万民服也. [译文]有功劳又谦和的君子,万民都悦服. [辨证]这句爻辞<系辞·上>有说明: &quo ...

六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...

六三:师或舆尸,凶. [译文]出师会拉着尸体回来,凶. 象曰:师或舆尸,大无功也. [译文]战车拉着尸体回来,大败而无功劳. [辨证] 管辂以坎为棺椁. <系辞.上>说:"古之葬 ...

六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ...

六四:翩翩不富以其邻,不戒以孚. [译文]轻飘飘地,与邻居一同不富足,不戒备,心存寻信. 象曰:翩翩不富,皆失实也:不戒以孚,中心愿也. [译文]轻飘飘的与邻居一同不富足,是都不重实.不戒备心存孚信, ...

六五:帝乙归妹,以祉元吉. [译文]帝乙嫁妹,以此得福,大吉大利. 象曰:以祉元吉,中以行愿也. [译文]以此获福,大吉大利,是行中道实现自己的心愿. [辨证]女儿出嫁为归. 在归妹卦里也提到&quo ...

一德：地山谦卦六四爻辞详解——无不利，㧑谦。