一德：地天泰卦六五爻辞详解——帝乙归妹，以祉元吉。 / 开普饭

[原文] 六四,翩翩不富以其邻,不戒以孚. <象>曰:翩翩不富,皆失实也.不戒以孚,中心愿也. [注释] (1)翩翩:疾飞,此处指相从下降之状,喻巧言善辩,说大话.此谓六四以阴居上卦之初, ...

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六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...

六五:厥孚交如,威如,吉. [译文]交往有诚信,具有威望,吉祥. 象曰:厥孚交如,信以发志也:威如之吉,易而无备也. [译文]交往有诚信,是以诚信引发人的心志:有威信的吉祥,是平易而无人戒备. [辨证 ...

六五:不富以其邻,利用侵伐,无不利. [译文]因邻居而不富足,宜于使用侵伐,没有不利. 象曰:利用侵伐,征不服也. [译文]宜于侵伐,是征伐不服的人. [辨证]从象上讲,坤为虚.为吝啬,故坤为不富. ...

六三:师或舆尸,凶. [译文]出师会拉着尸体回来,凶. 象曰:师或舆尸,大无功也. [译文]战车拉着尸体回来,大败而无功劳. [辨证] 管辂以坎为棺椁. <系辞.上>说:"古之葬 ...

六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ...

六四:有孚,血去惕出,无咎. [译文]有孚信,离开流血之灾,从忧惧中出来,无咎害. 象曰:有孚惕出,上合志也. [译文]有孚信,从忧惧中出来,是上面与自己心志相合. [辨证]六四是全卦唯一的一个柔爻, ...

六三:包羞. [译文]含羞容耻. 象曰:包羞,位不当也. [译文]含羞容耻,是位置不当. [辨证]上下卦分开讲,二位是下卦中位,五位是上卦中位. 把六爻卦合起来讲,三.四是全卦的中位. 故六三也是&q ...

六二:同人于宗,吝. [译文]只与同宗的人同心同德,鄙吝. 象日:同人于宗,吝道也. [译文]只与同宗的人同心同德,是鄙吝之道. [辨证]二位是家宅,始变同人,六二与初九换了位置. 初九是出门,六二就 ...

六二:鸣谦,贞吉. [译文]鸣和谦虚,守正吉样. 象曰:鸣谦贞吉,中心得也. [译文]鸣和谦虚,守正吉祥,是心中自得. [辨证]苏东坡说:"雄鸣则雌应,故<易>以阴阳唱和寄之于鸣 ...

一德：地天泰卦六五爻辞详解——帝乙归妹，以祉元吉。