一德：风天小畜卦六四爻辞详解——有孚，血去惕出，无咎。 / 开普饭

[方源]:<赵炳南临床经验集>[组成]:威灵仙.猪苓.栀子.黄芩.黄莲.连翘.泽泻.丹皮各30克,紫草.茜草根.赤苓皮各45克,干地黄.白藓皮各60克.[用法]:共研细末,水泛为丸,如绿豆 ...

九四繇是解卦之师卦.师是军队.解之师是说缓解了险难而得到了兵众的支持和拥护,所以繇辞说:"解而拇,朋至斯孚."化解了险难,赢得了兵众的支持和拥护,大家都归附于你,这时孚信多多. 震 ...

巽卦九二象曰:"纷(忿)若之吉,得中也".巽卦上九到九二互卦中孚,中孚,信也.这是"其中有信"也.蛊卦九二象曰"干母之蛊,得中,道也",蛊卦 ...

又有信鬼神之说,虽非<易>道,然不可谓<易>道之不该.姑以理推之.如卦有克体者,即可测其鬼神.乾卦克体,主有西北之神,或兵刀之鬼,或天行时气,或乘正之邪神.坤则西南之神,或旷野 ...

六四:无不利,㧑谦. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德. 象曰:无不利,㧑谦,不违则也. [译文]没有不利,能发挥谦虚的美德,是不违背法则. [辨证]"㧑",<释文> ...

六四:翩翩不富以其邻,不戒以孚. [译文]轻飘飘地,与邻居一同不富足,不戒备,心存寻信. 象曰:翩翩不富,皆失实也:不戒以孚,中心愿也. [译文]轻飘飘的与邻居一同不富足,是都不重实.不戒备心存孚信, ...

六五:厥孚交如,威如,吉. [译文]交往有诚信,具有威望,吉祥. 象曰:厥孚交如,信以发志也:威如之吉,易而无备也. [译文]交往有诚信,是以诚信引发人的心志:有威信的吉祥,是平易而无人戒备. [辨证 ...

九二:大车以载,有攸往,无咎. [译文]大车能载重,有所前往,没有咎害. 象曰:大车以载,积中不败也. [译文]大车能载重,是积累在中而不毁败. [辨证]大车是载重的牛车. 古代供人乘坐的车子,行路轻 ...

九三:无平不陂,无往不复.艰贞无咎.勿恤其手.于食有福. [译文]没有只平而不倾斜的,也没有只往而不返的.艰难守正没有咎害. 不必担忧,内心信实.在饮食方面有福可享. 象曰:无往不复,天地际也. [译 ...

六五:田有禽,利执言,无咎.长子帅师,弟子舆尸,贞凶. [译文]田中有禽兽,利于仗义执言地猎获,没有咎害. 长子可做主帅,弟子载尸而归,正固不动有凶. 象曰:长子帅师,以中行也: 弟子舆尸,使不当也. ...

六三:师或舆尸,凶. [译文]出师会拉着尸体回来,凶. 象曰:师或舆尸,大无功也. [译文]战车拉着尸体回来,大败而无功劳. [辨证] 管辂以坎为棺椁. <系辞.上>说:"古之葬 ...

六三: 食旧德,贞厉,终吉. 或从王事,无成. [译文]吃祖宗留下的余荫,守正有危厉,但最终吉祥. 或随从君王做事,没有成就. 象曰:食旧德,从上吉也. [译文]吃祖宗留下的余荫,随从上面吉祥. [辨 ...

九三:舆说辐,夫妻反目. [译文]大车脱落辐条,夫妻反目不和. 象曰:夫妻反目,不能正室也. [译文]夫妻反目不和,是不能把家室关系摆正. [辨证]乾卦九三象辞说"反复道也",泰卦 ...

一德：风天小畜卦六四爻辞详解——有孚，血去惕出，无咎。