史記卷一百二十四　　游俠列傳第六十四 / 开普饭

我们这代人从小看金庸的武侠小说,对"侠"的理解,基本上都停留在郭靖那句:"侠之大者,为国为民."上.然而历史上真正的侠客们,跟金庸小说中的侠客们还真不大一样,比 ...

自秦帝国统一全国后,建立秩序,镇压反叛就成了国家的行为.至此,凡是不利于国家稳定和社会团结的个人行为,都会受到国家的干预和制裁,这是一个统一国家的必然职责所在.不过,由先秦遗留的侠风依旧还在延续,只是 ...

"儒以文乱法,侠以武犯禁",被韩非子归为五大蛀虫之列的儒家.游侠,在西汉初年的遭遇可谓天差地别: 罢黜百家.独尊儒术,让之前从未进入过权利中央的儒家咸鱼翻身,成了其后两千年封建王朝 ...

史记原文: 韩子曰:"儒以文乱法,而侠以武犯禁."二者皆讥,而学士多称于世云.至如( )术取宰相卿大夫,辅翼( )世主,功名俱著( )春秋,固无可言().及若季次.原宪, ...

大宛[一]之跡,[二]見自張騫.張騫,漢中人.[三]建元中為郎.是時天子問匈奴降者,皆言匈奴破月氏王,[四]以其頭為飲器,[五]月氏遁逃而常怨仇匈奴,無與共擊之.漢方欲事滅胡,聞此言,因欲通使.道必更 ...

正義姚承云:「儒謂博士,為儒雅之林,綜理古文,宣明舊藝,咸勸儒者,以成王化者也.」太史公曰:余讀功令,[一]至於廣厲學官之路,未嘗不廢書而歎也.曰:嗟乎!夫周室衰而關雎作,幽厲微而禮樂壞,諸侯恣行, ...

張廷尉釋之者,堵陽人也,[一]字季.有兄仲同居.以訾為騎郎,[二]事孝文帝,十歲不得調,無所知名.釋之曰:「久宦減仲之產,不遂.」欲自免歸.中郎將袁盎知其賢,惜其去,乃請徙釋之補謁者.[三]釋之既朝畢 ...

索隱龜策傳有錄無書,褚先生所補.其敘事煩蕪陋略,無可取.正義史記至元成閒十篇有錄無書,而褚少孫補景.武紀,將相年表,禮書.樂書.律書,三王世家,蒯成侯.日者.龜策列傳.日者.龜策言辭最鄙陋,非太史公之 ...

索隱按:滑,亂也:稽,同也.言辨捷之人言非若是,說是若非,言能亂異同也. 孔子曰:「六蓺於治一也.[一]禮以節人,樂以發和,書以道事,詩以達意,易以神化,春秋以義.」太史公曰:天道恢恢,豈不大哉!談言 ...

諺曰「力田不如逢年,善仕不如遇合」,[一]固無虛言.非獨女以色媚,而士宦亦有之. [一]集解徐廣曰:「遇,一作『偶』.」昔以色幸者多矣.至漢興,高祖至暴抗也,[一]然籍孺以佞幸:孝惠時有閎孺.[二] ...

孔子曰:「導之以政,齊之以刑,民免而無恥.[一]導之以德,齊之以禮,有恥且格.」[二]老氏稱:「上德不德,是以有德:下德不失德,是以無德.法令滋章,盜賊多有.」太史公曰:信哉是言也!法令者治之具,而非 ...

汲黯字長孺,濮陽人也.其先有寵於古之衛君.[一]至黯七世,世為卿大夫.黯以父任,孝景時為太子洗馬,以莊見憚.[二]孝景帝崩,太子即位,黯為謁者.東越相攻,上使黯往視之.不至,至吳而還,報曰:「越人相攻 ...

集解墨子曰:「墨子北之齊,遇日者.日者曰:『帝以今日殺黑龍於北方,而先生之色黑,不可以北.』墨子不聽,遂北,至淄水.墨子不遂而反焉.日者曰:『我謂先生不可以北.』」然則古人占候卜筮,通謂之「日者」.墨 ...

史記卷一百二十四 游俠列傳第六十四