下卷《中国医学归元》------顺逆篇 / 开普饭

夏至,是个大节气,一年二十四节气里只有"二至"--冬至和夏至.夏至这天是一年中白天最长的一天,也是阳气达到鼎盛的时期.而"盛极必衰"阳气到达极致,至此阳气转弱, ...

点击链接黄元御的气--比类从容原创一行爹简蠹 3月12日收录于话题#黄元御3#中医28接下来我们要看看元御是如何运用一气升降,阴阳五行这个模型来诠释中医的基础理论,这个过程叫做"从容&q ...

在五运六气的运转看标气的时候,专门看的是阴.阳,即看五行的阴.阳.不用看寒.暑.燥.湿.风.火阴阳的五行,即不用看六元气的五行.只说六元气的阴.阳.即厥阴之阴,少阴之阴,太阴之阴,只说阴气.少阳之阳, ...

人之体,一表二里,阴阳所分.外病之路,先至毛发,次至皮肤,再至经络,复至六腑,后至五脏.风,火,暑,热,寒,湿,六气外侵之责,患及人体之内忧.人体行运,气血两分,营卫相佐,脏腑安然.六气外邪之侵扰,营 ...

上篇天地之间,阴阳两分,阳行阴用,得立五行,世界万物,皆从五行所化.天地之道,自然之理,人之身体,法于天地自然,是以从阴阳而生.人法于天,感阴阳而生营卫,定六气而出六经.营卫者,气血也.卫气在外,为 ...

阴阳四时,万物终始,生死之根,逆其根则伐其本,背离原道则坏本元.天地之元,万物纲纪,与万物沉浮于生长之门,洞悉天地阴阳之道.发于春夏,枯于秋冬,四时之终始.春夏阳盛,养其阳而阳根在阴,秋冬阴盛,养其阴 ...

天地之元,万物之纪,纳一气分化三清而生神气精,生化机端而成三焦之化.因气纳于肺,而定三清,出三焦,故有人体百般杂症,莫不由此而出也.肺藏魄而统气,是以气以清浊而分,清者以扬上,有神魄所出,亦有气归戊巳 ...

人之身体,营卫气血所运化,营安卫固,则气清降有节而不失法度,血藏用有章而不丢规矩,脏腑安然,百病不扰.或困于内营之郁,或感于天之六气,病患始成.外病之路,莫过于毛发,皮肉,经络,六腑,五脏,五种途径, ...

中国医学源自阴阳五行,医道之用,是以有<黄帝内经>之经典,医道之行,则有<神农本草>之法式,医道之思,则出<难经>之问,医道体系之楷式,则以<伤寒杂病> ...

上篇中国医学,分科以四,一为养生保健,一为外伤骨科,一为针灸推拿,一为医药,统以易学之用,分四科是以固然.后世学识不明,徒自分科以细,名利之纷纶,非得以医道之本也.医药之所属,医理行用达阴阳五行之运 ...

上篇儿科者,有别于阴阳五行也,是以男女之合,孕事而动,十月之际,赤子血肉,见一阳而生,非以纯阳而论,木动,遵血肉为本,是以乳生.三月,三骨合,二阳见,金就,遵以气为本,肌肤而后感,是以婴儿体触坐爬. ...

十桃仁桃仁,苦辛之性,入足厥阴肝经.通经而行瘀涩,破血而化癥瘕.通润结躁,清化脓血. {桃核承气汤} 桃仁五十个桂枝二两大黄四两芒硝二两甘草二两(炙) 桃仁,以木气之精,克杀恶血,苦以阴行 ...

下卷 《中国医学归元》------顺逆篇