【第68期】音频学《论语·里仁篇第2章》“仁者安仁”与“知者利仁”有何区别？ / 开普饭

一原文里仁第四4.02 子曰:"不仁者,不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁."[试解]孔老师说:"如果没有能够觉醒,没能充满智慧地选择仁德大道的人,这样的人就 ...

论语集注朱熹里仁第四凡二十六章. 子曰:"里仁为美.择不处仁,焉得知?"处,上声.焉,于虔反.知,去声.里有仁厚之俗为美.择里而不居于是焉,则失其是非之本心,而不得为知矣. ...

继续学习<论语·里仁> 原文: 子曰:"不仁者不可以久处约,不可以长处乐.仁者安仁,知者利仁" 子曰:"唯仁者能好人,能恶人." 子曰:" ...

音频学<论语·里仁篇第26章>与人相处应怎样把握分寸? 4·26 子游曰:"事君数(音shuò),斯辱矣:朋友数,斯疏矣." 数:屡次,多次.引申为烦琐的意思.斯:文 ...

音频学<论语·里仁篇第25章>有道德的人为什么不会孤单? 4·25 子曰:"德不孤,必有邻." 德:此处指有道德的人.邻:本意指邻居,此处指"亲近之者&qu ...

音频学<论语·里仁篇第24章>君子为什么出言要谨慎而行动要敏捷? 4·24 子曰:"君子欲讷(音nè)于言而敏于行." 讷:不善于讲话:另一说指说话谨慎.作动词时意为 ...

音频学<论语·里仁篇第23章>人为什么需要约束自己? 4·23 子曰:"以约失之者,鲜矣." 约:约束,严于律己.这里指"约之以礼".鲜:少. 孔 ...

音频学<论语·里仁篇第22章>"耻躬之不逮"体现了古者怎样的学风? 4·22 子曰:"古者言之不出,耻躬之不逮(音dài)也." 不出:不妄然出口 ...

音频学<论语·里仁篇第21章>能知父母之年的有几人? 注:4·20 子曰:"三年无改于父之道,可谓孝矣." 这一章重出,见<学而篇>第11章.此处略. 4 ...

音频学<论语·里仁篇第19章>当今时代"父母在,不远游"的古训还适用吗? 4·19 子曰:"父母在,不远游,游必有方." 游:指远离家乡去游学.游 ...

音频学<论语·里仁篇第18章>子女怎样把握尽孝的尺度? 4·18 子曰:"事父母几(音jī)谏,见志不从,又敬不违,劳而不怨." 几谏:以委婉的言语和态度劝谏.几,轻 ...

音频学<论语·里仁篇第17章>自省就是闭门思过吗? 4·17 子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也." 思齐:渴望向贤者看齐.齐,看齐.内自省:内心自我省察. 孔子这 ...

【第68期】音频学《论语·里仁篇第2章》“仁者安仁”与“知者利仁”有何区别？