既以为人己愈有，既以与人己愈多
缘 起
道德经是中国传统文化里作为源头存在的智慧经典，而我本人也是从事传统文化推广的事业，因而有必要加强自己的学习。
道德经，格言小段式，总共81小段，自古以来有太多人对道德经有注解，道德经本人通读过一遍，就像一面镜子一样，照见的是自己的生命层次。有人研究，道德经有精密的系统架构，在我这段时间的学习解读中，并不做考虑。我学习的顺序上，也来颠倒一下，从最后一章开始，一直学到第一章，每次只学习一章，如果有时间的话，每天都学习一点。
正文
81
信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。
天之道利而不害,圣人之道为而不争。
字词解
信：如实
言：一是作为沟通的口语化的语言，也有可能是作为文章表达的语言文字。本质上两者并没有区别。
美：这里并不是取美观、美丽。而是说经过了装饰、修饰，而达到的一种精美、华美的状态。
善者：善良的人，更确切地应该是行善的人。
辩：争辩，这里说的是行善而求善名
知：做名词是“智慧”在本句中这样翻译是不合适的。
所以在这个知上可以有一个重新认识本句话的契机。
【知者不博：这里的“知”并不是一个名词，而是一个动词呢？如果这里是省略了知(道)者不博。这句话就可以重新来诠释了。因而体悟到道的人，就不去博览群书，或者寻求广博的经历，而那些还在广泛涉猎的人，还是在探索中，并不知“道”。这样解释，就很通顺了。】
圣人：得道的人
积：积累
为人：为他人着想、做事情
与人：送给别人东西
既以：竭尽全力用来
天道是让规则更顺畅的运行，而不去妨碍规则的运行
圣人之道是为天下众生做好事，而不求取因做此事而得的名声、权势及财富等。
句解
如实的话，不怎么中听
中听的话，并不怎么符合事实
真的做好事的人，不会到处宣扬
喜欢谈善事的人，并不会脚踏实地做好事
悟道的人，并不去广泛地去求取
还在广泛涉猎的，并没有悟道
圣人不积累自己的东西，对于外物没有占有之心
全力为他人着想、做事情，自己的内在就越充实
全心全意给予别人、为他人付出更多，自己得到的也就越多
天道是让自然法则运行更流畅，而不妨碍自然法则的运行
圣人之道是为天下大众谋福利而不去争得自己的好处
延伸
道德经文字是非常精炼的，虽然是一小段，但是整个一段内涵是丰满的，完整的。因为是最后一段，说明了圣人之道之用。
圣人之道，是一种大公无私的奉献精神，而这种精神体现在为人上是言信之善者，处事上为善不积。
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在 上 海 的 日 子 钢筋水泥，诗意栖居
小山 「 suiyi2598 」他愿意和你，一起探索、实践
如何坚定、勇敢、智慧、幸福地，生活于这个世界，用心生活