合理性与合法性的辩证解析——《把中国传统文化的自圆其说能力上升为哲学的整体性》 / 开普饭

在哈贝马斯看来,无论是马克斯·韦伯还是马尔库塞,都没有令人满意地.成功地描绘和解释"科学和技术的合理形式,即体现在目的理性活动系统中的合理性正扩大成为生活方式,成为生活世界的'历史的总体性' ...

提醒我原本只是说这两本书存在翻译问题,但是现在可以说这两本书真的是翻译的极其差劲.因为<合法化危机>很多文本内容与<重建历史唯物主义>有重合,所以两相对比,一下便可知翻译质量 ...

八十七.怎样从个人尊严体会修养个人尊严就是人在社会中的尊严,正常情况下,除非出现个人尊严被高估或被低估的情况,个人尊严与相应社会尊严是全等的. 尊严既是人自然而然的需要和追求,也是人的基本权利,没有 ...

<书城>2021年6月号,一篇重磅的,既有现实关切又具挑战性的文章--余明峰:<技术时代的元叙事>. 这篇文章以凝练和清晰的文字,介绍了法国思想家利奥塔(1924--1998) ...

<政治人-政治的社会基础>利普塞特著,刘钢敏.聂蓉译,商务印书馆,1993年版著者:西摩·马丁·利普塞特(Seymour Martin Lipset) <政治人-政治的社会基础&g ...

引子偶然间再次看列宁说的"世界不会满足人,人决心以自己的行动来改变世界"这句话时,我突然发现自己能深入分析到这其中首先说的是世界与人的对立性,其次说的是人的主观能动性,再想到这就 ...

向哲学知行合一地妥协,是社会主义政治正确的理论与实践基础,是社会主义相对于资本主义的文明比较优势源泉,其他任何政治类型都不具有这个魄力,所以都是相对落后或原始的政治形态,所以从今天的全球政治生态看,人 ...

理之所以难讲,就是因为缺乏整体性而必然导致立场各异的众说纷纭,而哲学的唯物主义与唯心主义便是其中的标志性对立,明明只代表哲学的局部,却非要在各自狭隘的语境内强装哲学的整体,所以只有将它们彻底打回原形才 ...

在现实世界里,言之凿凿的马克思主义之所以拿唯心主义没有实质性办法,就是因为它的诞生母体是坐井观天的西方文明. 既然唯物主义已经不可调和地与唯心主义斗争了数千年,马克思只是基于自己的唯物主义的局部立场在 ...

新的视角之下,人通过主观能动性改造世界的这个能力基础以自我意识的产生为起点,以全人类可以通过常识化的哲学轻易整体达到天人合一境界为主观能动性自我发展成熟的终点,之后如果有机会找到确保人类遨游宇宙的技术 ...

人在不能正确认识自己的主观能动性之前,主观上错误地认为"世界不能满足人"是情有可原的,但那些实现天人合一境界的人因为能与一切和谐相处,所以就没有这样的错觉,所以从唯心主义和唯物主义 ...

如果哲学的整体性是道,那么从自然之大道派生人类社会运行之小道的视角中重新审视人与自然之间的对立统一关系就显得至关重要. 人之初以后,因为人的主观能动性发挥不到位,所以造成了人的认识局限,这导致诞生人的 ...

文章写到这里似乎可以停止了,但其实后面的内容才是我前面这些观点的基础,是先写的,如果我的上述思想真有创新,当然需要通过继续说理以丰富我的自圆其说. 我的其他作品也有这样的写作经历,我不认为这是思想不成 ...

前面已经论述过了人类文明的主观性和唯心性,也论述了文化一体化障碍消除后政治一体化的必然性,现在让我们换个视角再看看近现代文化一体化发展的特点,那就是随着更便利的海运交通工具的产生,海洋文明实证了人类居 ...

合理性与合法性的辩证解析——《把中国传统文化的自圆其说能力上升为哲学的整体性》