文化溯源——周易第十五卦谦卦——温良恭俭让
相关推荐
-
《直方周易》序卦(10)。物不可以终通,故受之以《否》。
声明:此译文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处. <直方周易·序卦> [原文]物⑴不可以⑵终⑶通⑷,故⑸受⑹之以⑺<否>. [译]人不可能始终都亨通 ...
-
温故知新之:《周易》一二七(未济上)
第六十四:未济wèijì卦(坎下离上)火水未济(坎为水,陷也.离为火,丽也.审慎进取,永怀希望.) 周易一.卦辞未济:亨.小狐汔qì济,濡其尾,无攸利.(未济,事未成之时也.物不可穷也,故受之以未济终 ...
-
周易第15卦谦卦
周易第十五卦详解 谦卦原文 谦.亨,君子有终. 象曰:地中有山,谦.君子以裒多益寡,称物平施. 白话文解释 谦卦:通泰.筮遇此卦,君子将有所成就. <象辞>说:本卦外卦为坤为地,内卦为艮为 ...
-
《周易全解》之谦卦(二)
九三,劳谦,君子有终,吉. 谦卦只有九三这一阳爻,其他五个阴爻都来尊它,它是成卦之主.所以九三爻辞与卦辞基本一致.卦辞说"谦亨,君子有终",爻辞将亨字换成吉字,谦字前加一劳字.人既 ...
-
《易经》导读(七十五)——第36卦《明夷》卦(上)
明夷卦第三十六:离下坤上(地火明夷) [原文] 明夷:利艰贞. <彖>曰:明入地中,明夷.内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之.利艰贞,晦其明也,内难而能正其志,箕子以之. <象> ...
-
无极残篇之二十五 蓍草演卦的原理与意义
原著:无极道人 生死轮回一场梦, 迷悟只在一念间. 俊鸟出笼游太虚, 大道无极任逍遥. 前面我们详细讲解并分步演示了蓍草演卦法的操作过程,按照易学思维模式的立太极,分两仪,论三才三个步骤,我们通过蓍草 ...
-
《易经》导读(八十五)——第41卦《损》卦(上)
损卦第四十一:兑下艮上(山泽损) [原文] 损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.曷之用?二(guǐ)簋可用享. <彖>曰:损,损下益上,其道上行.损而有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往.( ...
-
《易经》导读(六十五)——第31卦《咸》卦(上)
咸卦第三十一:艮下兑上(泽山咸) [原文] 咸:亨,利贞,取女吉. <彖>曰:咸,感也.柔上而刚下,二气感应以相与,止而(yuè)说,男下女,是以亨利贞,取女吉也.天地感而万物化生,圣人感 ...
-
《易经》导读(五十五)——第26卦《大畜》卦(上)
大(xù)畜卦第二十六:乾下(gèn)艮上(山天大畜) [原文] 大(xù)畜:利贞,不家食吉,利涉大川. <彖>曰:大畜,刚健笃实辉光,日新其德,刚上而尚贤.能止健,大正也.不家食吉,养 ...
-
《易经》导读(四十五)——第21卦《噬嗑》卦(上)
噬嗑卦第二十一:震下离上(火雷[shìhé]噬嗑) [原文] 噬嗑:亨,利用狱. <彖>曰:颐中有物曰噬嗑,噬嗑而亨.刚柔分,动而明,雷电合而章.柔得中而上行,虽不当位,利用狱也. < ...
-
《易经》导读(三十五)——第16卦《豫》卦(上)
豫卦第十六:坤下震上(雷地豫) [原文] 豫:利建侯行师. <彖>曰:豫,刚应而志行,顺以动,豫.豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月不过而四时不忒:圣人以顺动,则刑 ...