高清经典｜明拓《天发神讖碑》 / 开普饭

<天发神谶碑>又称<吴天玺记功颂>,三国吴天玺元年(267)刻.吴的最后一位君主孙皓,因天降符瑞而立碑记功.石旧在江苏省南京市天禧寺,后移筹思亭,又移尊经阁.县学.石呈圆幢形． ...

嘉树堂是沪上著名收藏家陈郁先生的堂号. 多年以来,陈先生以足够的收藏热情,冷静的市场判断力和必要的实力保证,积累了大量善本碑帖. 嘉树堂藏的这些善本碑帖,均为流传有绪的名碑名拓,在今天的拍卖市场上,都 ...

29.8×31.6厘米. 明拓本."商人空市"之"市"字上左存大半:"残伪易心"之"残"字未损.石现存山东济宁博物馆小金 ...

原典: "事君笃而不显,与人共而不骄,势避其所争,功藏于无名,事止于能去,言删其无用,以守独避人,以清费廉取." 出处:(清)孙嘉淦<居官八约> 释义:对国君忠诚而不自 ...

嘉树堂藏善本碑帖丛刊·天发神讖碑吴<天发神讖碑>是我国古代碑刻中的奇品.首先即是立碑缘由之奇:三国时吴国孙皓实行酷政,民怨人愤,孙皓不思变革,反而利用迷信编造天降灵符祥瑞之类的谎言愚弄百 ...

嘉树堂藏善本碑帖丛刊·天发神讖碑吴<天发神讖碑>是我国古代碑刻中的奇品.首先即是立碑缘由之奇:三国时吴国孙皓实行酷政,民怨人愤,孙皓不思变革,反而利用迷信编造天降灵符祥瑞之类的谎言愚弄百 ...

嘉树堂藏善本碑帖丛刊·天发神讖碑吴<天发神讖碑>是我国古代碑刻中的奇品.首先即是立碑缘由之奇:三国时吴国孙皓实行酷政,民怨人愤,孙皓不思变革,反而利用迷信编造天降灵符祥瑞之类的谎言愚弄百 ...

吴<天发神讖碑>是我国古代碑刻中的奇品.首先即是立碑缘由之奇:三国时吴国孙皓实行酷政,民怨人愤,孙皓不思变革,反而利用迷信编造天降灵符祥瑞之类的谎言愚弄百姓,改元天玺并立此碑,立碑后四年吴 ...

徐渭<行草书杜甫秋兴八首>册页纸本约25.3×30cm 11开台北故宫博物院藏徐渭行草书杜甫<秋兴八首>,凡八十四行,每行字数不一,共四百五十六字.每开纵25.3cm ...

唐张从申<李玄静碑>,唐大历七年(772年)刻,宋拓,墨拓,行书,共13开,每半开纵25.8厘米,横17.5厘米. <李玄静碑>全称"唐茅山紫阳观玄静先生碑&quo ...

吴<天发神讖碑> 是我国古代碑刻中的奇品宋代即断为三截至清嘉庆十年(1805) 因尊经阁刷印<玉海>不戒于火与书版同遭焚毁因此原石拓本稀少而翻刻颇多此碑书法称奇异 ...

吴<天发神讖碑>是我国古代碑刻中的奇品.首先即是立碑缘由之奇:三国时吴国孙皓实行酷政,民怨人愤,孙皓不思变革,反而利用迷信编造天降灵符祥瑞之类的谎言愚弄百姓,改元天玺并立此碑,立碑后四年吴 ...

张瑞图(1570年-1644年),字长公.无画,号二水.果亭山人.芥子.白毫庵主.白毫庵主道人.平等居士等;汉族,明代画家,晋江二十七都下行乡(福建省晋江市青阳下行乡)人. 万历三十五年进士第三名,探 ...

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