《道德经》第66章，虚心谦下 / 开普饭

<道德经>第二十九章无为无执,无败无失将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也. 为者败之,执者失之. 是以圣人无为,故无败:无执,故无失. 夫物或行或随,或嘘或吹,或强 ...

第四十七章不行而知,不为而成不出户,知天下: 不窥牖,见天道. 其出弥远,其知弥少. 是以圣人不行而知,不见而明,不为而成. 译文足不出户而知天下大事. 眼不看窗外而知自然规律. 走得越远,明 ...

<道德经>第七十章知我者稀,则我者贵吾言甚易知,甚易行. 天下莫能知,莫能行. 言有宗,事有君. 夫唯无知,是以不我知. 知我者稀,则我者贵. 是以圣人被褐而怀玉. 译文我的话很易 ...

原文江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争. 译文江海所 ...

<道德经>第六十六章江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王. 是以圣人欲上民,以其言下之:欲先民,以其身后之. 是以处上而民不重,处前而民不害. 是以天下乐推而不厌. 以其不争, ...

江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害,是以天下乐推而不厌.以其不争,故天下莫能与之争第一部分:江海所以能为百 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第六十六章甘为仆人章 ...

解读<道德经>第六十六章照心海原文江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王.是以圣人欲上民,必以言下之:欲先民,必以身后之.是以圣人处上而民不重,处前而民不害.是以天下乐推而 ...

若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...

大邦者下流,天下之牝(pìn),天下之交也.牝恒以静胜牡(mǔ),以静为下.故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取大邦.故或下以取,或下而取.大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲入事人.夫两者各得其欲, ...

<道德经>第七十六章强大处下,柔弱处上人之生也柔弱,其死也坚强. 草木之生也柔脆,其死也枯槁. 故坚强者死之徒,柔弱者生之徒. 是以兵强则不胜,木强则折. 强大处下,柔弱处上. 译文 ...

《道德经》第66章，虚心谦下