《道德经》通读 第三十四章
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第二部分17-35
第17章:正确认识外界事物 [正文]太上,不知有之.其次,亲而誉之.其次,畏之.其次,侮之.信不足焉,有不信焉.悠兮其贵言.功成事遂,百姓皆谓:我自然.[标注]①太上:这里指最好的基础,最好的状态 ...
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听张庆祥讲《道德经》第三十四章之心得分享
第三十四 成大章 大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...
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《道德经》学习感悟
<道德经>就是一本打造圣人的书.在<道德经>文化中,每个人都是道,每个人都有神性. 老子说的道是在天地之前就存在的道:就像人间常见的山谷--巍峨高山间的洼地称为谷.因为状若虚空 ...
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《道德经》第三十四章:大道品格
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. ...
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《道德经》第三十四章《不自为大》悟读述杂【34】
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《道德经》第三十四章,大道氾兮,其可左右! 而用之,或不,盈! 湛兮,似或存! 渊兮,似万物之宗! 吾不知谁之子,象帝之先!
<老子.公刘版> 上卷 第一篇,道者,万物之奥 第五章, 私有制泛滥成灾 大道氾兮,其可左右! 而用之,或不,盈! 湛兮,似或存! 渊兮,似万物之宗! 吾不知谁之子,象帝之先! 注解: ...
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《道德经》第三十四章:大道泛兮,其可左右
原文:大道泛兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主.常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大 第一部分:大道泛兮,其可左右 大道泛兮,大道充满 ...
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《道德经》第三十四章,道的特性“大”与“小”,以小为大
[原文] 大道汜兮①,其可左右.万物恃之以生而不辞②,功成而不有③.衣养④万物而不为主⑤,常无欲⑥,可名于小⑦:万物归焉而不为主,可名为大⑧.以其终不自为大,故能成其大. 上一章讲了修道的心态,其实也 ...
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老子《道德经》第三十四章:功成而不有
谈一谈<道德经>当中的第三十四章,这一章节主要围绕"谦虚"展开. 大家都喜欢低调的人,哪怕做了好事:不不不,都是大家的功劳:取得令人羡慕的成就:哪里哪里,今天实在是走狗 ...
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《道德经》第三十四章硬笔书法
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《道德经》第三十四章不自为大,故成其大
<道德经>第三十四章 不自为大,故成其大 大道氾兮,其可左右. 万物恃之而生而不辞. 功成不名有. 衣养万物而不为主. 常无欲,可名于小. 万物归焉而不为主,可名为大. 以其终不自为大, ...