《道德经》第三十四章：大道泛兮，其可左右 / 开普饭

如是我闻辛丑立春的桂花香吳占忠如是我闻辛丑立春的桂花香金光闪烁幽幽的芬芳熏习净化三界如是我闻佛在空明中借清风说若以色见我以音声求我是人行邪道立春了花开见佛-- 观水吟吳占忠水之一道 ...

认知生命第七十四章天人合一我心即宇宙,宇宙即我心.陆九渊的一句话很好的拉进了天地人三才的关系,把天人合一推上了最高境界. 道家的天地观就是人体本身,人即是宇宙!道家认为,人与天地世界是相应的.天地有 ...

第三十四成大章大道汎兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成不名有,爱养万物而不为主.常无欲,可名于小:万物归焉,而不为主,可名于大.是以圣人,终不为大,故能成其大. 大家好!今天给大家分享听张 ...

什么是道,如何理解道生一.二.三及万物? 道生一,一生二,二生三,三生万物.<道德经,中的这句话解释了万物的由来也解释了世界的法则. 为什么这么说呢?因为一为太极(混沌),二为阴阳,三为三才(天 ...

第三十四章大道氾兮,其可左右. 万物恃之以生而不辞,功成而不有. 衣养万物而不为主,常无欲,可名于小: 万物归焉而不为主,可名为大. 是以圣人终不为大,故能成其大. 大道氾兮,其可左右氾,同泛,广 ...

道德经讲义第三十四章大道泛兮大道泛兮,其可左右.万物视之以生而不辞,功成不名有,衣被万物而不为主.常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名于大.是以圣人终不为大,故能成其大.(泛者,滥也.) 道 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章是"神变章 ...

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧第三十四章道力神变章 ...

[原文] 大道汜兮①,其可左右.万物恃之以生而不辞②,功成而不有③.衣养④万物而不为主⑤,常无欲⑥,可名于小⑦:万物归焉而不为主,可名为大⑧.以其终不自为大,故能成其大. [译文] 大道广泛流行,左右 ...

<老子.公刘版> 上卷第一篇,道者,万物之奥第五章, 私有制泛滥成灾大道氾兮,其可左右! 而用之,或不,盈! 湛兮,似或存! 渊兮,似万物之宗! 吾不知谁之子,象帝之先! 注解: ...

这一章继续对道进行赞美,进行美誉. 先贴下原文: 大道汜兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. 大 ...

主播 | 子淇修音 | 一林图编 | 香原文大道氾兮,其可左右.万物恃之以生而不辞,功成而不名有.衣养万物而不为主,常无欲,可名于小.万物归焉而不为主,可名为大.以其终不自为大,故能成其大. ...

《道德经》第三十四章：大道泛兮，其可左右