《论语·泰伯篇第13章》孔子因何要求弟子“笃信好学，守死善道”？ / 开普饭

[原文]8.13 子曰:"笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居,天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也:邦无道,富且贵焉,耻也." 译:夫子说:"坚信大道并好学 ...

笃信好学,守死善道. <论语>第八篇第十三章: [原文] 子曰:"笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也:邦无道,富且贵焉,耻也. ...

#每日学论语#8.13[2017-1-20] [原文] 子曰:"笃(dǔ)信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见(xiàn,同现),无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻也.邦无道,富且 ...

一原文里仁第四4.09 子曰:"士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也."[试解]孔老师说:"'仁之为人'是修行的内核所在,对于仁德之心已经觉醒,志在仁德大道的士人来说,应 ...

孔子给弟子们传授为官之道,认为"天下有道则见,无道则隐""用之则行,舍之则藏"是为官处世的重要原则,并强调应当将个人的贫贱荣辱与国家的兴衰存亡紧紧联系在一起. ...

音频学<论语·泰伯篇第13章>孔子因何要求弟子"笃信好学,守死善道"? 8·13 子曰:"笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦 ...

音频学<论语·泰伯篇第13章>在孔子眼里何为"耻"? 8·13 子曰:"笃信好学,守死善道.危邦不入,乱邦不居.天下有道则见,无道则隐.邦有道,贫且贱焉,耻 ...

8·11 子曰:"如有周公之才之美,使骄且吝,其余不足观也已." 孔子这句话的意思是说:"一个人,即使有周公那样美妙的才华,如果他骄傲而又吝啬,那其他方面就不值得一看了 ...

8·18 子曰:"巍巍乎!舜.禹之有天下也,而不与(音yù)焉." 这里的"巍巍",指崇高.伟大.舜,是传说中的圣君.禹,是夏朝第一个国君.尧禅让帝位给舜,舜 ...

8·20 舜有臣五人而天下治.武王曰:"予有乱臣十人."孔子曰:"才难,不其然乎?唐虞之际,于斯为盛.有妇人焉,九人而已.三分天下有其二,以服事殷.周之德,其可谓至德也 ...

音频学<论语·子罕篇第13章>孔子因何发"欲居九夷"之感慨? 9·13 子欲居九夷.或曰:"陋,如之何?"子曰:"君子居之,何陋之有?& ...

音频学<论语·泰伯篇第20章>孔子因何说"才难,不其然乎"? 8·20 舜有臣五人而天下治.武王曰:"予有乱臣十人."孔子曰:"才难,不 ...

音频学<论语·泰伯篇第19章>孔子因何不惜辞令称颂尧? 8·19 子曰:"大哉!尧之为君也.巍巍乎!唯天为大,唯尧则之.荡荡乎!民无能名焉.巍巍乎!其有成功也.焕乎!其有文章! ...

音频学<论语·泰伯篇第18章>孔子因何称颂舜和禹"有天下而不与"? 8·18 子曰:"巍巍乎!舜.禹之有天下也,而不与(音yù)焉." 这里的&q ...

《论语·泰伯篇第13章》孔子因何要求弟子“笃信好学，守死善道”？