论语：其身正不令而行（13-6~7） / 开普饭

启人才教育的新视野孔子作为集大成者,不但具有高远的政治理想,而且还具有极高的情商,大丈夫能屈能伸,进可以攻,退可以守,做到张弛有度,进退自如,能够达到"随心所欲不逾矩"的人生至高 ...

槛外风光历春秋, 窗中云影任西东. <论语>第十三篇第七章: [原文] 子曰:"鲁卫之政,兄弟也." [译文] 孔子说:"鲁国的政事和卫国的政事,像兄弟一样. ...

霸道威猛东逝水,王道仁义天地长. <论语>第六篇第二十二章: [原文] 子曰:"齐一变,至于鲁:鲁一变,至于道." [译文] 孔子说:"齐国政治改一改,便可达 ...

#每日学论语#4.13[2016-9-24] [原文] 子曰:"能以礼让为(wéi)国乎?何有?不能以礼让为(wéi)国,如礼何?" [译文] 孔子说:"能够用礼让来治理 ...

点击上方蓝字关注子曰:"鲁卫之政,兄弟也."(<论语·子路>13.7) 鲁国是周公的封国,卫国是康叔的封国.周公与康叔是兄弟,都是姬姓,所以称鲁卫为兄弟之邦.而如今两 ...

因为<论语>的每一段都很短,前后连贯性也不是很强,因此想要准确了解每一章节的意义,我们不仅要知道文本本身所表达的意义,还要了解文本背后的时代背景.地理背景.人文背景.政治背景等,只有这样, ...

周武王灭商之后,开始分封天下诸侯,来拱卫西周天下.当时为了防止商朝遗民造反,武王将亲弟管叔.蔡叔.霍叔三人分封在了商朝故都朝歌附近,以此来监视商人.又为了体现周朝的仁政,还把纣王之子武庚封为商侯,依旧 ...

经史合参读经典日积月累学圣贤 [原文] 入太庙,每事问. [原文朗读] [注释] 太庙:孔子是鲁国人,鲁国的始祖是周公,此"太庙"指周公庙. [翻译] 晚年的孔子虽然退休不 ...

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[荀卿庠读书会每天读论语]卫灵公15.13吾未见好德如好色者也 [原文]15.13 子曰:"已矣乎!吾未见好德如好色者也." [翻译] 孔子说:"完了,我从来没有见像好色 ...

[传统文化讲堂]<论语>(上) 一.子曰:"君子无所争.必也射乎!揖让而升下而饮.其争也君子." 二.<四书反身录>:世间多事多起于争,文人争名,细人争利, ...

题文诗: 子路问政,子曰以身,先之劳之,先劳无倦. 仲弓也者,为季氏宰,问政子曰:先各有司, 赦其小过,举贤才也.问曰焉知,贤才而举? 曰举所知,尔所不知,人其舍诸?子路问曰: 倘卫之君,待子为政,子 ...

<论语>卷13子路篇诗解2身正令行富而教之一言丧邦题文诗: 子曰身正,不令而行;其身不正,虽令不从. 孔子有曰:鲁卫之政,似兄弟也.孔子之谓, 卫公子荆:其善居室,始有财时,曰苟合矣; ...

<论语>卷13子路篇诗解3欲速不达言信行果中行狂狷题文诗: 叶公问政,孔子答曰:使近者悦,远者来附. 为政以德,仁至义尽,至服心服,心悦诚服. 子夏也者,为莒父宰,问政子曰:使无欲速, ...

题文诗: 子曰善夫,南人有言,人而无恒,不作巫医. 不恒其德,或承之羞.子曰不占.恒有一德, 损以远害.子曰君子,和而不同,小人也者, 同而不和.君子积善,小人积恶.子贡问曰: 乡人也皆,好之何如?子 ...

语文何必"为王"? 北京课外辅导情况分析--您的慧眼不应朦胧真实青春自芬芳--献给行走在青春路上的同学们北京高考古诗文背诵篇目整理版(带重点标记) 北京各区模拟题中有关< ...

[13]有子曰:信近于义,言可复也.恭近于礼,远耻辱也.因不失其亲,亦可宗也. 礼.义是人们经常挂在嘴上的两个字,前边说礼的作用在于维护社会和谐,而<礼运>中说"礼义以为纪&qu ...

(一) <大学>一共1753个字, 其中经205个字,传1548个字 1548个字是用来解释205个字 201个字是用来解释4个字那四个字叫:大学之道大学之道,在明明德,在亲民,在止于 ...

论语：其身正不令而行（13-6~7）