《论语》第十讲“为政”之终结篇
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没有边界的自由,从就不是真正的自由
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 先有德,才有财 子曰:齐一变,至于鲁.鲁一变,至于道. <论语·雍也第七> 孔子说, ...
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素说论语:为政篇(24)
一原文为政第二2.24 子曰:"非其鬼而祭之,谄也.见义不为,无勇也."[试解]孔老师说:"不是你自己应当祭祀的鬼,而你却去祭祀他,这是你为了自身利益而存心讨好谄媚.见到 ...
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孔子眼中的德礼之治和政刑之治
一.内圣外王思想的解读 <大学>中对儒家内圣外王思想"格致诚正修齐治平"的论述,使得人们更倾向于将儒家的内圣外王思想理解为由内圣开外王.以道德决定政治的这样一条思想道路 ...
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论语:子张学干禄(2-18)
<论语>有"学而优则仕"的观念,可见孔子并不反对自己的学生谋求禄位官职.但为官为政者应该具备什么样的修养和态度呢? 子张学干禄.子曰:"多闻阙疑,慎言其余,则 ...
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孔子论治世之根本--仁德 怎样实现以"和"为基本特征的大同社会政治理想呢?孔子继承周公的"以德配天"."敬德保民"(<尚书>)思 ...
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"为政以德"应该以什么样的"德"?并非三言两语能够说清道明.但是,不管千条规矩.万条制度,为政者最为根本的应该做到心怀坦荡.光明磊落.所以,孔子直接借用< ...
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