陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白(五)》
相关推荐
-
操作必须有节奏韵律
对于操作,你必须有一定的节奏韵律.例如,高位没走,低位去回补等於加仓,这样不好,一定要搞清楚向下段与向上段.特别资金不大的,卖就全卖,回补如果信心不足,可以分单回补.只要是先卖的,回补起来就不会害怕了 ...
-
非此即彼、道德绑架、XX正确……简化的评价思维正掐死我们的审美
动画 有一个被误解的词很能反映当代人的精神现状:"中庸",拒绝做两可的好好先生,凡事要态度鲜明地表达出来,而走到了极端,也就成了刻板印象.非此即彼.道德正确的站队思维. 其实&qu ...
-
古诗为什么要朗诵|父女谈
昨晚上(2015年9月10日)丫头做语文作业,背古诗.咿咿呀呀地,就像小和尚念经,有口无心,有气无力.我在书房听不下去,过去跟她说,古诗要朗诵,放开声来读. 为什么?我这是背,不是朗诵.丫头抗辩.太座 ...
-
陈祖明格言——一个精神拾荒者的告白(十三)
无论财富多寡,作为一个思想者你应该始终过一种简单.朴素的生活.这样,你才能永远保持朴实.悲悯的情怀,关注民众.关注贫穷.疾病和苦难.你的思想才是真真切切的符合实际的.你才是一个唯物论者.反之,物质优裕 ...
-
陈祖明格言——一个精神拾荒者的告白(十四)
人的一生不管从事什么职业,扮演什么角色.他都应该以毕生的精力实现自我的"突围".这种"突围"包括灵魂人格层面.思想认知层面和事业行为层面. 我们在对这个社会进行 ...
-
陈祖明(拾荒者)格言——一个精神拾荒者的告白(十七)
孟子曰:"穷则独善其身,达则兼善天下"."达"只是"善"天下的一个前提.一个平台,决不是所谓"成功",所谓自我价值的实现 ...
-
陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》(2)
春蚕吐丝,蜡炬成灰.教育确实是一项悲壮而崇高的事业.它是教师用自己燃烧的生命去照亮孩子们的未来,用自己高尚的灵魂去铸就新的灵魂. 什么是社会进步?是科技的突飞猛进,还是经济的快速增长?从 ...
-
陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》(3)
拿破仑与希特勒有什么相同之处吗?回答是:他们都有统一欧洲的伟大梦想.然而一个似乎名垂千古,而一个却遗臭万年.为什么? 希特勒是个巨魔.同样"一战"之后的 ...
-
陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》(4)
人,你应在自己的生命中充当主角,而不应在别人的生命中充当看客.你应该始终以自身的奋进去超越内心深处的自卑感! 当人们面对不公平的时候,往往站在道德的制高点扮演正义之士.然而,一旦有利可图便不择手段露出 ...
-
陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白(六)》
子曰:"不患人之不己知,患不知人也."两千多年前的孔夫子都已经认识到人的局限性之可悲之处. 古人云:"十年树木,百年树人."然而当今市场经济中,我们总是把&qu ...
-
陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》(七)
具备了品格.身心健康.知识与才干三位一体的人,才是完整的人. 什么是德行?是一种手段?是一种生产力吗?德行首先是一种目的,是君子或高贵者立于天地之间的一种责任,一种担当! 真诚是从事一切工 ...
-
陈祖明格言——《一个精神拾荒者的告白》(八)
这个世界上主要有两种社会结构形态.一种是"资本结构社会形态",另一种是"权力结构社会形态".各以"资本"和"权力"这两种 ...
