【不学诗，无以言】之一百七拾五：《彤弓》，我有嘉宾，中心好之。飞鸟尽，良弓为什么必然藏？ / 开普饭

远山之巅,星穹之下. 邂逅君子,温其如玉. 十方:小雅彤弓注译小雅彤弓注译彤弓弨兮,受言藏之.我有嘉宾,中心贶之.钟鼓既设,一朝飨之. 彤弓弨兮,受言载之.我有嘉宾,中心喜之.钟鼓既设,一朝右之. ...

中国对于红色的执念,可能从有文字开始就开始了.而红色的应用面也非常广.中国古代的宫墙,府邸,服装多以红色为主,所以也有"朱门酒肉臭,路有冻死骨"的感叹.而娇艳欲滴的美人也被称为&q ...

彤弓弨兮,受言藏之.我有嘉宾,中心贶之.钟鼓既设,一朝飨之. 彤弓弨兮,受言载之.我有嘉宾,中心喜之.钟鼓既设,一朝右之. 彤弓弨兮,受言櫜之.我有嘉宾,中心好之.钟鼓既设,一朝酬之. 关键词:诗经, ...

<伐木>是<诗>的第165首.这是一首宴享诗.诗以伐木起兴,鸟鸣为喻,集中笔墨写宴饮亲朋友好友,把宴饮当做建立和联系亲友感情的重要手段,借此加强亲友和睦团结.飞鸟尚且求同声,为 ...

<鱼丽>是<诗>的第170首.这是一首赞美诗,只不过赞美的不是王侯将相,而是美酒佳肴.<小雅>中的各首诗都与政治有关,大力宣扬一个社会物质的丰富,其潜台词就是告诉读 ...

<南有嘉鱼>是<诗>的第171首.这是一首祝酒诗.诗通过描写贵族及其宾客宴饮寻乐的场景,体现人民生活的轻松愉快,试图让读者体会到统治阶级想要表达的本意,即政治清明开朗,社会稳定 ...

<南山有台>是<诗>的第172首.这是一首赞颂诗.诗中记录了统治者筵揽的一群所谓贤人,在某个需要"拍马屁"的场合(当然最大的可能是统治者为这些人设的宴席上) ...

<蓼(lù)萧>是<诗>的第173首.这是一首祝颂诗,表达了诸侯朝见周天子时的尊崇.歌颂之意.西周初年,国势昌盛,诸侯纷纷来朝,表示归附.周王也设宴招待,此诗就是在宴会上歌颂周 ...

<六月>是<诗>的第177首.这是一首战争叙事诗.记述西周晚期周宣王时,尹吉甫抗击玁狁(xiǎn yǔn).保家卫国的壮举.诗歌通过对这次战争过程的描写,赞美了战争主帅尹吉甫的 ...

<车攻>是<诗>的第179首.这是一首叙事诗.本诗叙述的是周宣王前往东都洛阳,在那里会见诸侯,举行田猎仪式的情境:战车修整一新.战马调配恰当,武器精良到位,人员训练有素,诸侯恭 ...

<权舆>是<诗>的第135首.这是一首讽刺诗,也是一首牢骚诗.对秦君来说,诗讽刺其前恭后倨.有始无终的待人之道,当然,这里的人,主要指贤士或贵族:而对所谓的贤士或贵族来说,诗中 ...

<祈父>是<诗>的第185首.这是一首怨愤诗.诗意表达的是周王朝的王都卫士(相当于后世的御林军)对祈父(掌管军事大权的司马)的怨愤与斥责,抒发其内心强烈的不满情绪,客观上也表明 ...

【不学诗，无以言】之一百七拾五：《彤弓》，我有嘉宾，中心好之。飞鸟尽，良弓为什么必然藏？