[]《卷下·陈九川录》论象山之学在线收听 / 开普饭

璞瑅学宫心学与理学的分歧在于认识理的方法上,即朱熹主张泛观博览.格物致知,陆九渊主张先立其大.发明本心.由吕祖谦主持召开的鹅湖之会,明确了二者的分歧.在对理本体的理解上,朱.陆同植纲常.同扶名教.同 ...

阳明心学是中国传统文化的一个大结晶. 儒学在历史长河中浮沉两千年,与释.道相杀相成,结成心学.向来百炼今绕指,一寸丹心白日明. 01 儒家失败感初体验春秋无王道. 孔子孜孜不倦地讲儒学,不辞劳苦地推 ...

各位朋友好,我们今天继续读<传习录·下卷>当中的一段话,这段话涉及到知行合一问题,黄直也就是黄以方,向阳明先生请教,什么是知行合一?我们看这一段文本. 一．知行分离念行分作两事 &quo ...

各位朋友好,我们今天继续读<传习录·下卷>,陈九川先生录的一段.这一段叙述了阳明先生在赣州讲学的一段小故事,我们先看文本. 一．事上为学才是真正格物 "有一属官,因久听讲先生之 ...

各位朋友大家好,我们今天继续读<传习录下卷>,我上次简单提到过<传习录·下卷>开头几段,是陈九川记录的,下面这一段对话同样应该发生在陈九川和王阳明之间. 一．心上寻理此正所谓 ...

卷下·门人陈九川录正德乙亥,九川初见先生于龙江.先生与甘泉先生论"格物"之说.甘泉持旧说. 先生日:"是求之于外了," 甘泉曰:"若以格物理为外 ...

各位朋友,大家好,我们今天看<传习录·下卷>还是黄直记录的一段.这一段文字不长,我先把这一段给大家念一遍. 一．冰炭相反善恶何以一物 "问:先生尝谓'善恶只是一物'.善恶两端,如 ...

各位朋友大家好,我们今天读<传习录>,仍然是<传习录>的上卷. 一．本原用力学问盈科日进陆澄问:"知识不长进,如何?"这一段显而易见,和我们读书有关,和 ...

<中医脉诊学>改变了中医传统论脉的写法,在浩瀚的脉学文献中,精选其要旨,阐发其精华,在继承中有发扬,在肯定中有分析,使后学者有所遵循,便于取舍.书中还用较大的篇幅介绍了脉象的现代研究进展, ...

发布时间:2021-06-27点铁成金原文[46.1]正德乙亥,九川初见先生于龙江,先生与甘泉先生论"格物"之说,甘泉持旧说.先生曰:"是求之于外了."甘泉曰: ...

软磨硬泡 --节选自<吴式太极·南湖传习录>马长勋口述,王子鹏整理第二天,下了班,开完会,吃完饭,不到8点,我就骑车直奔王家.钱粮胡同是个大胡同,很有名,到了就找到王子英先生家门了. 我 ...

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