《礼记·经解》对五经正、反的总评 / 开普饭

<礼记>经典名句25则,字字珠玑,博大精深,彰显中华礼仪之美. <礼记>,是中国古代一部重要的典章制度书籍,儒家经典著作之一,又名<小戴礼记>.<小戴记> ...

孔子论教化之中心思想--仁.礼.乐孔子以"六艺"."六经"为内容教化弟子,贯穿于其中的中心思想是什么?孔子说:"人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?&q ...

<淮南子>卷18人间训诗解2待正后成损之而益题文诗: 夫祸之来,人自生之;福之来也,人自成之. 祸福同门,利害为邻,非神圣人,莫之能分. 人之举事,先以其知,规虑揣度,后以定谋, 或利或 ...

题文诗: 今夫皆知,事治其末,天下莫知,务修其本, 释其根而,树其枝也.兵之所以,佐胜者众, 而其所以,必胜者寡.甲坚兵利,车固马良, 畜积给足,士卒殷轸,军之大资,而胜亡焉. 明于星辰,日月之运,阴 ...

<淮南子>卷11齐俗训诗解14体道反性不化待化题文诗: 老子有曰:治大国也,若烹小鲜.为宽裕者, 曰勿数挠;为刻削者,致其醎酸.宾有见人, 于宓子者,宾出宓曰:宾有三过:望我而笑, 其是 ...

孔子曰:"入其国,其教可知也.其为人也:温柔敦厚,<诗>教也:疏通知远,<书>教也:广博易良,<乐>教也:洁静精微,<易>教也:恭俭庄敬,&l ...

题文诗:故动于近,成文于远.察所夜行,周公惭景, 君子慎独.释近斯远,反而塞矣.故闻善易, 以正身难.夫子见禾,之三变也,滔滔然曰: 狐向丘死,我其首禾.君子见善,则痛其身; 其身苟正,怀远易矣.故诗 ...

<尸子>卷6发蒙诗解2名正是非贤尽暴止题文诗: 爱民利之,爱而不利,非慈母德.好士知之, 好而弗知,众而无用.力朝治之,力而弗治, 劳而无功.三者虽异,其道一也.是故而曰: 审一之经,百 ...

题文诗: 恕者以身,为度者也.己所不欲,毋加诸人. 恶诸人也,则去诸己;欲诸人也,则求诸己. 此恕也者.至恕正己,义以正己,而后正人, 己之不正,焉能正人.农夫之耨,去害苗也; 贤者之治,去害义者.无 ...

导语:本文接.随着二战的发展,狙击手在军队中的重要性越来越明显,一名训练有素的狙击手在战场上对敌军造成的破坏是难以估量的.为了降低这种破坏力,各国的军队绞尽脑汁的使用了各种各样的反狙击战术. 二战中 ...

《礼记·经解》对五经正、反的总评