滹南遗老集卷之二十五 君事实辨上
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刘邦称帝后,为了不让父亲下跪称臣,想出一妙招后世沿用2000年
在我国封建社会中,皇帝作为国家的最高统治者,有着至高无上的权力与地位,按照规定群臣和百姓都要对他行叩拜之礼,以示身份,历朝历代都是如此. 但历史上有一位皇帝,为了不让父亲给自己下跪,想出来一个妙招,被 ...
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滹南遗老集卷之二十六 君事实辨下
光武封功臣,邓禹.呉汉皆食四县.丁恭议曰:古者封侯不过百里,强干弱枝,所以为治也.今封四县不合法制.帝曰:古之亡国,皆以无道,未尝闻功臣地多而灭亡者也.近世议者以光武为非.予谓恭固逺虑,然光武 ...
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滹南遗老集卷之二十九 臣事实辨下
萧何治未央宫,髙祖见其壮丽,怒曰:天下匃匃,劳苦数岁,成败未可知,是何治宫室过度也?何曰:天下未定,故可因以治宫室,且天子以四海为家,非令壮丽,亡以重威.上悦.唐明皇时,太庙四室壊,上素服避正 ...
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滹南遗老集卷之二十八 臣事实辨中
阮籍广武之叹,呼沛公为竖子,李太白讥其狂言,非至公.而东坡以为指晋.魏闲人.予谓籍傲诞大言,视先王曽无忌惮,而何有于沛公乎?此固无足怪者,盖东坡不必辨,而太白亦不必责也. 晋史载祖约好 ...
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滹南遗老集卷之二十四 新唐书辨下
滹南遗老集卷之二十四 新唐书辨下 张籍传载韩愈荅籍论佛老书甚无谓,特以无事可録,姑填塞云耳.呉元济传后全载平淮西碑文亦不必也.磨碑事,旧史载于韩愈传,而新史附于元济传,不若旧史为 ...
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滹南遗老集卷之二十二 新唐书辨上
作史与他文不同,寕失之质,不可至于芜靡而无实:寕失之繁,不可至于疎畧而不尽.宋子京不识文章正理而惟异之求,肆意雕镌,无所顾忌,以至字语诡僻,殆不可读.其事实则往往不明,或乖本意,自古史书之弊, ...
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滹南遗老集卷之二十 诸史辨惑上
五帝之名,史记以黄帝为首,书序以少吴(昊)为首,其说不同.要之少昊,黄帝之子:颛顼,黄帝之孙:帝喾,黄帝之曾孙,而尧帝,喾之子也,初皆传之子孙,至于尧.舜,其子不肖,不足以付大器,乃始有禅让之 ...
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滹南遗老集卷之二十七 臣事实辨上
扬子以子胥鞭尸藉馆为非,东坡曰:父不受诛,子复雠,礼也.生则斩首,死则鞭尸,发其至痛,无所择也.是以昔之君子皆哀而恕之,雄独非人子乎?子由论之则不然,曰:士不幸至此,不足以言功名矣,而至鞭旧君 ...
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滹南遗老集卷之二十三 新唐书辨中
东汉时,会稽父老送刘宠曰:自明府下车以来,狗不夜吠,民不见吏,盖爱誉甚之之辞耳.新史云,李栖筠为常州刺史,捕斩贼党皆尽,里无吠狗.田仁会为胜州都督,捕格夙贼,夷之城门,夜开道无寇迹.实録之事不 ...
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滹南遗老集卷之二十一 诸史辨惑下
赵禹传云,公卿相造请禹,终不行,报谢务在絶知友宾客之请,孤立行一意而已,此当以不行报谢为句,而师古以报谢属下文.予固疑之,及读三刘汉书,既已刋正矣. 霍禹怨宣帝曰:大将军坟墓未干,尽外 ...