读《老子》——老子被世人忽略的方面 / 开普饭

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧 <道德经>站 ...

修身待人以善,善亦所趋... 点上方绿标收听主播诵读美文做人之道 <道德经.第八章>中讲到:"上善若水.水善利万物而不争,处众人之所恶,故几(jī)于道. 老子告诉我们,做人 ...

以道佐人主者,不以兵强天下.其事好还,师之所处,荆棘生焉.大兵之后,必有凶年. 统治天下与夺取天下,是不同的两回事.夺取天下时,以用甲兵为主,而统治天下时,则以柔服为主.什么时候讲修文千于四海,什么时 ...

<老子>就在我们身边一说到"经",我们马上想到<金刚经><易经><圣经>与<诗经>等文化典籍:然后立马又会想到&quo ...

<道德经>是哲学家老子的代表作,它在2500多年来陪无数人走出了困境,被称作"人生的宝典".曾国潘靠它走出人生的低谷,白岩松靠它度过了中年危机. 而冯仑曾说:<道 ...

欲读懂老子的<道德经>,必须要先了解老子所处的时代(春秋)的社会情况,从中才能找到老子的思想来源的现实基础. 在中国古代的历史上,繁荣强大的西周和战乱不息的东周都对中国社会制度的变迁和中国 ...

大家好,这里是小播读书,今天我们继续分享中国哲学思想,从今天开始,我们开始分享道家思想另外一个代表思想家庄子的哲学思想.在介绍庄子的道家思想之前,让我们来简单对比一下同样是道家思想家,老子和庄子的差异 ...

第一章［原文］道可道也①,非恒道也②.名可名也③,非恒名也. 无名④,万物之始也:有名⑤,万物之母也⑥.故恒无欲也⑦,以观其眇⑧:恒有欲也,以观其所徼⑨.两者同出,异名同谓⑩.玄之又玄⑾,众眇之门⑿ ...

希言自然,是<老子的养育智慧>第十四篇章的主题.周正教授告诉我们少说话是符合自然之道的.需要的时候说,不需要的时候不说,这是一种功夫,即少许诺.少指责.少要求.少恐吓.少表扬. ...

前两天读了周正教授的<老子养育智慧>第一篇:[行不言之教](上)--身教重于言教,明白了什么是 "行不言之教". 行,即行动:言,即语言:教,即教育.意思就是用行动,而 ...

第八十一章信言不美, 實在質也. 美言不信. 本在樸也. 善者不辯,辯者不善.知者不博, 極在一也. 博者不知.聖人不積, 無私自有,唯善是與,任物而已. 既以為人己愈有, 物所尊也. 既以與人己愈 ...

第八十章小國寡民. 國既小,民又寡,尚可使反古,況國大民眾乎,故舉小國而言也. 使有什伯之器而不用, 言使民雖有什伯之器而無所用,何患不足也. 使民重死而不遠徙. 使民不用,惟身是寶,不貪貨賂,故各 ...

第七十九章和大怨,必有餘怨, 不明理其契以致大怨已至而德和之,其傷不復,故有餘怨也. 安可以為善?是以聖人執左契, 左契防怨之所由生也. 而不責於人.有德司契, 有德之人念思其契,不念怨生而後責於人 ...

读《老子》——老子被世人忽略的方面