每日必背经典| 《道德经》第十一章 / 开普饭

我读<道德经> 1 2 天 [原文] 三十辐,共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. 古文今译三十根辐条 ...

伟大的哲学家老子不可能写出玄乎又玄的<道德经>,只因为<道德经>在流传过程中变得杂乱无章所以玄乎又玄,走进"360个人读书馆"馆友"百岁无疾的秘籍 ...

[原文] 宠辱若惊,贵大患若身. 何谓宠辱若惊?宠为下,得之若惊,是谓宠辱若惊. 何谓贵大患若身?吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾有何患? 故贵以身为天下,若可寄天下:爱以身为天下,若可托天下. ...

[原文] 五色令人目盲:五音令人耳聋:五味令人口爽:驰骋畋猎,令人心发狂:难得之货,令人行妨. 是以圣人为腹不为目,故去彼取此. [译文] 色彩缤纷,使人眼花缭乱:音调嘈杂,令人耳朵封闭:味道太杂,使 ...

[原文] 持而盈之,不如其己:揣而锐之,不可长保. 金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎. 功成身退,天之道也. [译文] 持有而不停地盈满,不如适可而止:拥有而不停地显露,难以长久保持. 金玉满堂 ...

[原文] 载营魂抱一,能无离乎?专气致柔,能如婴儿乎?涤除玄鉴,能无疵乎?爱民治国,能无为乎?天门开阖,能为雌乎?明白四达,能无知乎? 生之蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德. [译文] 精 ...

[原文] 上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居,善地:心,善渊:与,善仁:言,善信:政,善治:事,善能:动,善时.夫唯不争,故无尤. [译文] 善良的人就像水一样,水善于滋润万物却不 ...

老子在这一章表述三种不同格局的人在闻道以后的作为,格局层次不同,表现不同. 先贴下原文: 上士闻道,勤而行之:中士闻道,若存若亡:下士闻道,大笑之.不笑不足以为道.故建言有之:明道若昧:进道若退:夷道 ...

学习<道德经>第十一章,请你举出四个因为"无'而产生作用的物品. 先来看看<道德经>第十一章的原文:三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户 ...

原文 <道德经>第三十一章:"夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者弗居.君子居则贵左,用兵则贵右,故兵者非君子之器也.兵者不祥之器,非君子之器,不得已而用之. 铦(tian)袭为 ...

每日必背经典| 《道德经》第十一章