三十辐共一毂，当其无，有车之用，埏埴以为器，当其无，有器之用 / 开普饭

我读<道德经> 1 2 天 [原文] 三十辐,共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. 古文今译三十根辐条 ...

十一,三十辐共一毂--打造一个有价值并能兑现其价值的有机结构的几个要点原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏(shān )埴(zhí)以为器,当其无,有器之用:凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有 ...

这一篇,主要讲的是有无,有无老子经常讲,而这一章着眼于器物的有无,以阐述无的大用途. 先贴下原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之 ...

原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故--有,之以为利:无,之以为用. 翻译: 三十根辐条共用一个毂,正是因为毂中间是空的 ...

三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.出自<道德经>第十一章,意思是,三十根辐条集结为一个车轮,正是因为它们拱成一个圆形的中空之处, ...

<道德经>第11章:三十辐共一轂,当其无,有车之用.埏埴以為器,当其无,有器之用.凿户牖以為室,当其无,有室之用.故有之以為利,无之以為用. --转载-- [三十辐,共一毂,当其无,有车之 ...

上一章讲到,圣人应该无离.无疵.无为.无知,以此去人道而复天道.本章接着讲,天道贵无.以无为用的道理.天道集虚,有无相生,利用相成. 本章的内容,对我们处理个体与集体的关系,对于我们经营家庭和组织团队 ...

道经·三十辐章第十一三十辐共一毂,当其无,有车之用:埏埴以为器,当其无,有器之用:凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用. 苏辙:竭知尽物以为器,而器之用常在无有中.非有则无无以致 ...

―.以下每一道题下面有A.B.C.D.E五个备选答案.请从中选择一个最佳答案,并在答题卡上将相应题号的相应字母所属的方框涂黑. A1型题 1.关于继发性肺结核的特点哪项说法是对的 A.是成年人组多见的 ...

三十辐共一毂，当其无，有车之用，埏埴以为器，当其无，有器之用