再读《道德经》之第十一章 三十辐共一毂——打造一个有价值并能兑现其价值的有机结构的几个要点
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原文: 三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故--有,之以为利:无,之以为用. 翻译: 三十根辐条共用一个毂,正是因为毂中间是空的 ...
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三十辐共一毂,当其无,有车之用,埏埴以为器,当其无,有器之用
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三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用
三十辐共一毂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.出自<道德经>第十一章,意思是,三十根辐条集结为一个车轮,正是因为它们拱成一个圆形的中空之处, ...
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第六十一章 大邦者,下流也, 天下之牝也,天下之郊也. 牝恒以靚胜牡, 为其靚也,故宜为下. 故, 大邦以下小邦则取小邦, 小邦以下大邦则取于大邦. 故, 或下以取,或下而取. 故, 大邦者,不过欲兼 ...
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《道德经》第11章:三十辐共一轂,当其无,有车之用。埏埴以為器,当其无,有器之用
<道德经>第11章:三十辐共一轂,当其无,有车之用.埏埴以為器,当其无,有器之用.凿户牖以為室,当其无,有室之用.故有之以為利,无之以為用. --转载-- [三十辐,共一毂,当其无,有车之 ...
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